□王永刚
走进千阳县城，正值麦黄时节。
通向小城的公路边，一片片金灿灿的麦田，散布在青青的原野间。一只野鸡扑棱着翅膀，从低空掠过草丛，绚丽尾翼在空中划过彩色的弧线；还未等我拿起手机定格下这美丽的瞬间，它又消失在塬坎的草丛之中，只留下“咯咯咯——”的鸣叫声在田野上空回荡。
下塬进城。道路边，高大的柳树张开了枝叶，浓荫树下并不那么灼热；红叶李长出指头蛋大的果实，红润而晶莹，一派盎然生机。县城整洁紧凑，人来车往，各奔西东；背街小巷中，小摊点葱绿菜翠；老妪老叟热情招呼，前后鼻音混杂在一起，浓浓的秦陇方言腔调，惹得同行之人相视而笑。
千阳县城向西，千河北岸有塬曰斐家台，东西走向，背山临水，风景优美。远古时期，这处二级台地气候温和，草丰林茂，先民曾在这里繁衍生息，如今仍留存新石器时代的遗址遗迹，历史底蕴丰厚。由此向西，可通往陇东，是古丝绸之路的必经之地。
“燕伋故里，山水千阳”，让人心动。《千阳县志》载，燕伋每日授课前都要登高望鲁，以表达对孔子的思念之情。为引颈远眺，他每次用衣襟撩土垫足，日积月累便形成这一高台。后世称为“中华尊师第一台”，为第四批陕西省文物保护单位。
燕伋，春秋时期千阳县水沟镇燕家山人。22岁时，他负笈千里，离秦赴鲁，师从孔子，潜心求学；不惑之年，创办私塾，授业传道，发扬儒学，开成教化，惠及乡邻。燕伋在千阳设馆办学，开西秦设馆教学之先河，为秦、陇、宁、蒙、新等地培养了一大批人才，推动了当地的教育、文化事业发展，对西部大地产生了深远影响。40岁时，学成归来的燕伋在县城西关斐家台，设坛讲学十八年，其台顶即是他登高望鲁之地。
景区坐北面南，依地势高低，呈三级分布。偌大的广场上，燕伋石质雕像身材高大，目光慈祥，神情端庄，其长袍宽袖、怀抱简牍的儒雅风度，让人肃然仰望。广场四周，苍松茂盛，翠柏翠绿，显得格外庄严；拾级而上，新近修缮一个四合院内，秦汉风格的仿古建筑居中布设，墙壁红白相间，红檐灰瓦，雄伟壮观。殿前檀香氤氲，殿内中间为燕伋坐像，孔子圣迹图、燕伋行迹图分置两侧墙面，用剪纸艺术呈现了圣贤周游列国、著书立说、筑台望重的历史场景，让人叹为观止。大殿背侧，是一处下方上圆、高约十米、底径三十余米的土台，为景区最高处，即为“燕伋望鲁台”。
在景区漫步，“入孝出悌”“温良恭俭让”“里仁为美”“学而时习之”等《论语》文化布置四周，吟读重温这些《论语》经典，如沐春风。站立在望鲁台上，环顾四周，“汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横”，千阳“七山二塬一分川”地貌真切地展现在眼前，原下的千阳县城尽收眼底，各类房屋鳞次栉比，街道上车水马龙。千河、冯坊河在西南交汇，水面波光粼粼，白鹭、苍鹭翱翔，河岸边垂柳依依，随风而摆。向东眺望，关中平原沃野千里，麦浪翻飞，渭河由西向东，蜿蜒流淌。跨越时空，回想两千余年前，那个身着秦服的中年书生，以深邃的目光，在此遥望远在千里的齐鲁大地，不禁让人心潮澎湃、思绪万千。
秦鲁相距数千里，其间万山阻、千水隔，兵乱匪患时有发生，行旅诸多艰难。燕伋一生，为求学而三次赴鲁，义无反顾，其超凡的意志力让人叹服。春秋时期，百家争鸣，他赴鲁研学儒家文化，也将周礼文化传播至齐鲁大地，中华文明在各种文化的交融中不断丰盈、进步。其设坛传学十八年，衣襟撩土垫足，面东而望鲁，既是想念恩师，亦是心灵的隔空交流。
“千古尊师第一人”“渔阳伯”“千塬侯”“先贤燕子”，是历代尊崇其卓然超群之功德、封伯赐侯的称号；“燕伋大道”“燕伋大桥”“望鲁路”以及秦腔历史剧《望鲁台》，是当代人纪念先贤之举措。“经纶满腹，尊师重教，业冠秦域称儒范； 仁义立身，筑台望鲁，道传华夏属超贤。”这副楹联是对燕伋的高度评价，实至名归。
千百年来，多少宫阙殿堂湮没在历史的长河中，但望鲁台却较好地保留了下来，让我们今天仍可领略先贤燕伋的求学之志、设教之功、尊师之举。相传燕伋当初求学，是用一根其父亲手所制的扁担，挑着行李铺卷，跋山涉水，终抵曲阜；后随孔子周游列国，也是用这条扁担挑着文牍卷册，一路追随。燕伋返秦时，孔子曾在扁担上亲题“铁扁担”，以彰其功。求学若有此精神，何愁学业不成？
在岁月的演进中，望鲁台已化身为世人心中矢志求学、传播知识、尊师重道的精神高台，激励着一代代华夏儿女为弘扬中华优秀传统文化而前赴后继。
夕阳西下，望鲁台笼罩在一片金色之中。一群稚气未脱的孩童，在老师的指导下，正兴致勃勃地研习孔子六艺。时隔千年，儒家经典依然在这里赓续传承。