○汪志
中华大地幅员辽阔，民族众多，五千年灿烂文化孕育出了一大批有着中国特色的非物质文化遗产项目。在众多的非遗项目中，我独爱曲艺类的京韵大鼓，这还缘于40年前的一部电视剧……
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生！”这首骆玉笙演唱的京韵大鼓《重整河山待后生》是1985年版电视剧《四世同堂》的主题曲，如今50岁以上的人应该还清楚地记得这段熟悉的唱腔。
当年，刚二十出头的我在北京求学。那时候，有电视机的家庭不多，我有幸在学校看了这部电视剧。随着《四世同堂》的热播，这首京韵大鼓唱腔的主题曲也红遍大江南北。很多人先是被骆玉笙铿锵有力、凄凉悲壮的声音所吸引，从而进一步了解到了京韵大鼓的独特魅力，并喜欢上了它。
京韵大鼓顾名思义，是指一种使用北京方言演唱且具有北京韵调的大鼓，但它和很多大鼓一样并不是原产于北京的曲艺，而是革新创作之作。发源于清末民初的京韵大鼓，至今已有上百年历史了，前身是流传于河北沧州、河间一带的木板大鼓，后形成于京津地区。木板大鼓是原流行于河北农村农闲时的一种说唱艺术，因以鼓、板伴奏而得名，以说唱中、长篇大书为主。木板大鼓传入天津、北京，尤其到北京后被增加了三弦伴奏。刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，并吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目。金德贵则将有板没眼的木板大鼓发展成一板一眼的“双板”版式，字音改为更接近北京话的语音……到了1946年北京成立曲艺公会后，遂正式统一了名称，叫做“京韵大鼓”。
京韵大鼓的唱腔，经过多位艺术家的革新创造逐步丰富多彩，基本唱腔包括慢板和紧慢板，因为是唱中有说、说中有唱，所以韵白很重要。上世纪20年代是京韵大鼓发展的巅峰时期，这期间形成了以刘宝全、白云鹏、张小轩为代表的三大流派；后又经过逐渐演变、发展、形成了五大流派，即刘派(刘宝全)、白派(白云鹏)、张派(张小轩)、少白派(白凤鸣)、骆派(骆玉笙)。这其中，今天的人们比较熟悉的就是骆玉笙了。骆玉笙，艺名小彩舞，1914年出生，2002年去世。70余年的艺术生涯中，她9岁学京剧老生，17岁改京韵大鼓，研习前辈各派艺术成就，博采众家之长，创立了以字正腔圆、声音甜美、委婉抒情、韵味醇厚为特色的“骆派”京韵大鼓。其代表作有《红梅阁》《和氏璧》《剑阁闻铃》《丑末寅初》《万里春光》等。1984年拍摄的电影《北京故事》中，七旬的她饰演一位老艺人，演唱了《击鼓骂曹》，宝刀不老，艺惊四座。1985年她又为电视剧《四世同堂》配唱了主题曲《重整河山待后生》，名扬天下。
京韵大鼓，有雅俗共赏的形式、刚柔并济的风格、说唱结合的方法、一曲多用的唱腔和写意传神的表演。尤其是在不断改进和发展中，海纳百川的它不断创新吸取了各种戏曲、杂曲的曲调，吸收了京剧的发音吐字与部分唱腔，借鉴京剧的表演程式，运用眼神、面部表情、抬手举足的刀枪架势，形成一套属于自己独特的表演身段。京韵大鼓在群芳竞艳、流派纷呈的京韵曲苑中，是一支独具风采的曲韵。从创立到形成，京韵大鼓已传唱百年，在全国的曲艺事业中占有非常重要的地位。2006年，京韵大鼓入选北京市首批非物质文化遗产名录；2008年，京韵大鼓入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
作为一名“60后”，因为40年前在《四世同堂》中听了骆玉笙大师的京韵大鼓《重整河山待后生》，我一下子喜爱上了它的曲调，偶尔唱几句。记得很多年前，有一个我非常喜欢看的节目《曲苑杂坛》，节目里经常播放京韵大鼓的表演，我每期都关注。平时，我还经常查看京津冀等地的电视节目单，如有京韵大鼓节目，我会静静坐在电视机前等待……这几年，网络上传播的京韵大鼓唱段也不少。有时候晚上躺床上打开手机，输入“来一段京韵大鼓”，闭目养神倾听，真是一种美妙的享受。
京韵大鼓，百年京韵，薪火相传，情韵流芳……