○耿艳菊
风真大。没有星月，看不到明河，夜色静而又喧腾，四无人声，风在树间，风在房檐下，风在窗框边，风在人心间。辗转反侧，不能入眠，焦灼不已。
一向睡眠好，几乎很少有失眠的情形。然而为一些人情俗事所扰，竟然不能入眠，明明人已十分困乏，却眼睛疼、头疼，一声声叹气，越急着入眠，越是不能入睡。这样的时刻才明白，一个人活着，那些外在的东西都多么微不足道，那些不喜欢的事情都要敬而远之，只求能每一个夜晚可以早早入眠，睡得安稳，睡得香甜。
真正的幸福快乐，是健健康康身心轻松地活着，每一餐普通的饭食都能吃得香甜，拥有好睡眠，拥有好心态。每天都过得宁静踏实，“单纯充实，度日有序”，喜欢单调，喜欢一成不变如山之安稳如磐石不转，喜欢生活井然有序，简简单单，像一首诗一样语句简洁有节奏，像一首词一样婉约静好。
耳畔又想起曾经看过的一段话：“有自己喜欢的事情在做，待在自己喜欢的地方，过着自己喜欢的生活，不求有一个怎样的身份，不再要求赋予事物怎样的意义。人可以褪去身上所有的偏见和浮华，留下足够的空旷和纯粹给自己。”那么，就遵从自己的本心，按照自己喜欢的方式生活，就如郑板桥在《赠君谋父子》中说的“多读古书开眼界，少管闲事养精神”，让自己开开心心的，喜欢诗词，就每天和诗词待在一起，读读书，少说话。
人生匆匆，转眼间，已是百年千载。一时的烦扰和痛苦，也不过是微渺如一粒沙一颗尘，随着光阴的风吹得杳无痕迹。
既然睡不着，就翻开一本唐诗集，看杜甫的绝句《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”细细看注释。八阵图相传为诸葛亮推演兵法、操练士卒所用。据古书记载，八阵图是由石头堆成，“高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆”，受经年水流冲击，很多事物都改变了，唯独八阵图的石堆依然如旧，数百年来保持原来的样子不变。 很喜欢“江流石不转”这句。“石不转”化用了《诗经·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。放到个人身上，我想就是要守住自己的本心，任凭风吹雨打，活出人的风骨和气度来。
读了一会儿诗，焦躁情绪缓和了一些。闭上眼，先把“江流石不转”的意味品匝再三。然后又复习昨天背的苏轼的一首词的下半阕：“石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。”人慢慢地宁和了，不知不觉已入梦乡。诗词向来对我就有这般安抚的作用。
最近又开始重读叶嘉莹先生讲诗词的系列书，放在床头，慢慢读，一天读一两章节，细细品味，这样的时光颇为安宁静好。 在一篇采访中，谈起诗词，看到叶嘉莹这样说：“在我看来，学习中国古典诗歌的用处，也就在于可以唤起人们一种善于感发联想、并更富高瞻远瞩之精神的不死心灵。”她在讲台上讲诗词时，也曾有年轻学生问她：“您讲的诗词很好听，可对我们实际生活有什么帮助呢？”她这么回答：“你听了我的讲课，当然不能用来评职称，也不会加工资。可是，哀莫大于心死，而身死次之，古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。诵读古典诗词，可以让你的心灵不死。”
叶嘉莹还提出过“弱德之美”。她说：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。”什么叫作“弱德”呢？她认为德有很多种，有健者之德，有弱者之德，这是她假想的一个名词。她理解的弱德之美，是有一种持守，也有一种道德，这个道德是在压抑之中的，都不能够表达出来的。相较而言，诗词存在于苦难，也承受着苦难，因此是弱的。“但苦难之中，人还要有所持守，完成自己，这是弱德……”
当我读到此的时候，就想到了杜甫的“江流石不转”，人承受着生之磨难，坚韧地活着，何种境遇中，都保持着清澈的心，知道自己该做什么。我也很认同她的这句话：“人生最重要的是保持自己的真心性，心灵的一片清净洁白。”遵从自己的本心，波涛滚滚，我自“江流石不转”，成为清澈的自己，像冬日里的一棵树。
清澈的早晨，海棠枝像古山水画一般静寂辽阔，热闹的树叶和嫣红的果实，都已尘归尘，土归土。相比于一树的喧哗和风中枝头的聒噪，我更喜欢这样安静本然的海棠树。当我站在扶梯上缓缓上升，玻璃窗外的海棠树像一幅古画卷在眼前徐徐展开，为新的一天开启了一个古典诗意的序章。