□周云海
上周末，和几位老友到无锡一游。
第一天，我们去了惠山古镇。惠山古镇包括“惠山历史文化街”（俗称“老街”）和“锡惠公园”。以前游过锡惠公园，这次导游安排游古镇的另一半——古镇老街。老街由南北向的惠山横街、东北向的寺塘泾两侧河岸和东西向的绣嶂街组成。起始不以为然地从老街北门步入，只觉得青石板铺路的惠山古镇老街，比有些街巷窄如丝带的古镇街市宽敞；继而深入，咦，除了商铺、展馆，这里怎么有建造风格各异、大小规模不同的各家宗祠，一座接着一座？宗祠（祠堂），主要作用是祭祀祖先、纪念历史、家族聚会、议事和管理等，有的大型祠堂还兼具文化传承和教育功能。在乡村，祠堂一般为名门望族所建造。一条惠山古镇老街，竟然汇集着这么多座宗祠，真正叫我开了眼。
明朝嘉靖年间，朝廷皇法正式允许民间可以联宗立庙建祠，于是除了高官达贵历代在惠山敕造祠堂外，无锡的大姓、太湖望族也纷纷在惠山择地建祠。清代，许多普通百姓，包括外籍客商、流宦，也在惠山古镇营建各个家族的宗庙家祠。据统计，惠山古镇的祠堂涉及姓氏80个，其中有先秦时期开辟吴地的先贤泰伯、战国时期的春申君黄歇、唐朝宰相陆贽、五代十国吴越王钱鏐、宋代名臣范仲淹、理学家周公濂溪先祖和清代重臣李鸿章等。惠山古镇内，现存有118座宗祠，每一座都承载着宗族贤达或是家族先祖的荣耀与传承。
走进一座座庄重肃穆的宗祠，我仿佛穿越时光，前去拜谒各家宗族的先贤。可惜跟团游时间紧凑，只得沿街选择性地走看了“二戴夫子祠”、“吕东莱先生祠”、“范文正公祠”、“陆宣公祠”、“钱王祠”、“许显谟祠”、“濂溪周夫子祠”等几家门楣显著的祠堂。
范文正公祠，是为纪念北宋名臣范仲淹而建。门厅前有抱鼓石。第二进为“敦叙堂”，内有范仲淹像。祠堂一侧通道墙上，有他激励无数后人的名言“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的行书砖刻。祠内环境清幽，松柏苍翠，让人在缅怀先贤的同时，也能感受到宁静与祥和。
濂溪周夫子祠，始建于清乾隆年间，主祀《爱莲说》作者周公濂溪先祖。祠堂内一幅幅精美的壁画和书法佳作，彰显着家族的文化底蕴；祠内以“爱莲说”为主题，将莲花的高洁品质与家族的精神追求相融合，寓意先祖的高尚品格与纯洁心灵。
游走在惠山古镇老街，看到了许多古贤名言和家族家训，简短而深刻，凝聚着古贤和先祖们的智慧与心血，是对后代的殷殷期望与谆谆教诲。它们或镌刻在石碑上，或书写在木板上，成为古镇老街中一道独特的风景。惠山古镇老街之行，使我深刻感受到了中华文化的魅力；惠山古镇老街之行，让我等对如此密集的祠堂群叹为观止。
祠堂，在中国传统文化中占据着重要地位，是祭祀祖先或先贤的场所，也是进行爱家、爱族、爱国主义教育的场所。惠山古镇祠堂群，是宝贵的精神财富和文化遗产。