□温亚军
那天，驻足于杨家城的传说里，在历史与演义非常明显的边界感里，心情一时难以平复。
麟州故城，是神木的前身；因北宋年间赫赫有名的杨家将英雄群体世守麟州城，故又称之为“杨家城”。杨家城遗址位于神木市城区北，为全国少数保存较为完整的唐宋城址，距今已有1300年的历史。城北邻草地沟，西濒窟野河，东接桃峁梁，南连麻堰沟，自然地势东高西低，城址依自然山势逶迤而筑，由东城、内城、西城三个部分组成，且各自为城，三位一体成掎角之势，如遇来犯之敌人，可以相互照应，这是典型的军事构筑。
麟州城始建于唐，其建城选址地形险要，乃军事要冲，唐宋时已是重要的西北边关重镇。历史上久负盛名的杨家将，就是从这个杨家城出发，赴边关保故土，护麟州、抗西夏、拒契丹，成就了几代忠烈名门。对于杨家将，我更多是从戏曲和演义中知晓这样一支英勇善战的家族英雄群体。他们忠勇护国，抗击外敌，流传下“七郎八虎”“十二寡妇征西”“穆桂英挂帅”等脍炙人口的民间故事。可是，历史典籍中记载的杨家将，却是简略隐晦的，并没有这么多风云人物。在杨家城博物馆珍藏的诸多文物，充分证实了这一点。
真实的杨家将，起始于杨弘信。在五代十国时期，麟州紧邻契丹占领区，那时边关战火不断，百姓生活在水深火热之中。时为麟州地方豪绅的杨弘信，为了保一方平安，挺身而出，自立为麟州刺史。他带领家族武装，协助宋军抵御辽金的侵扰，守护着麟州百姓的安宁。杨弘信共育有两个儿子，长子杨重贵，也就是杨业，即演义和戏曲中的杨继业；次子杨重勋。杨重贵继承了父亲的遗志，走出麟州、陕西，一直在北境保边护国。他在宋太宗赵光义时期与辽国作战屡立奇功，以至辽国见到杨业的旌旗，就不战而退，当时被人们称为“杨无敌”。然而，在雍熙北伐中，杨业不幸陷入敌人的包围圈，等不来援军，他率部孤军奋战。杨业身负重伤，仍杀敌无数，最后被辽军从死人堆里找到时已奄奄一息；在敌人营帐里，他始终保持气节，紧闭双眼，不看辽人一眼，也没发一言，紧咬牙关，绝食而亡。
杨业的儿子杨延昭，即戏文里的杨六郎，事实上是杨家的二郎。他率领杨家兄弟继续家族的使命，镇守边疆二十余年，英勇盖世，智勇双全，威名甚至盖过了其父，建立了不朽的功勋。杨延昭在抗击辽国的数次战斗中杀敌无数，为辽人所畏惧，因古人称天狼星为六郎星，视为将星，辽人认定杨延昭是天上的六郎星宿（将星）下凡，这也是杨延昭作为杨业的次子却被称为杨六郎的真正原因。杨延昭之子杨文广亦为北宋名将，只是到了这个时候北宋与辽国已经议和，对西夏的政策也在和与战之间摇摆，更多的只是防御，所以杨文广没能建立与祖辈父辈相提并论的卓著功绩；故而在杨文广这一代，杨家将的影响力逐渐减弱，直至慢慢地湮没在历史的长河之中。 可在后世的戏剧小说中，杨文广被演绎为杨宗保的儿子，成为杨延昭的孙子。实际上，在杨家将的族谱中，根本没有杨宗保这个人；就连穆桂英、杨排风等杨门女将，都是戏曲演绎出来的。当然，这些演绎契合了民间对杨家将的尊崇敬仰之情，使杨家将祖孙世代抗敌、忠勇爱国、满门忠烈的英雄形象流传得更广。直至如今，妇孺皆知杨家将的威名。
在杨家将中，杨业这一支确实是中流砥柱，有据可查。北宋著名文学家欧阳修在《供备库副使杨群墓志铭》中写道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌……”指的就是杨业和杨延昭父子。苏辙写过一首《过杨无敌庙》，从侧面证实了杨家将在宋代的巨大影响力。其实，杨弘信的次子杨重勋也不逊色。其父过世后，他接过父亲的旗帜继续守护着麟州，因他为人正直、勇敢善战，深得麟州百姓的拥戴。在他的治理下，麟州社会稳定，百姓安居乐业，尤其是他的孙子杨光扆世守麟州，同样成为杨家将的中坚力量。杨重勋虽然没有哥哥杨业那样威震四方、声名显赫，但他在麟州的所作所为，同样令世人敬佩。
尽管历史上的杨家将并没有戏曲传说中那样家喻户晓，实际上也不存在赫赫有名的杨门女将，但杨家城不仅见证了杨家将的荣光与悲壮，更是将杨家将的忠烈精神流传了下来。杨家城，这座融合了历史与传说的故城，它见证了杨家将的兴衰，也承载了后人对英雄的无限敬仰之情。
今天的杨家城，不再是军事要塞，已经成为陕北经济发展的“领头羊”，从神木县改为神木市可以佐证。但它的过去，已成为不可抹去的存在，吸引着人们前来探寻它的历史风云。在岁月的侵蚀下，杨家城的城墙虽然残缺不堪，甚至在它的某个段落里已是瓦砾遍地、野草横生的废墟，你仅能从风化坍塌的黄土堆上寻觅那些夯土城墙的形迹，曾经的高广坚固不复存在。倒是那些断续却清晰的苔痕，点染着漫长的岁月和被吟唱、不曾尘封的英雄故事。当年的鼓角声响、刀剑飞扬销匿在时间深处，满门忠烈、血洒疆场也隐没于历史的尘烟之中。
如今的杨家城，显得沧桑而静谧、平和而安好。也是，没有战马嘶鸣、兵锋相击的场景，才是抗御与忠勇最终的到达。