○鲍安顺
行走于旷野，或在林间，常见飞鸟，也闻鸟语。
那些鸟，我大多叫不出名字，我只认识麻雀、燕子和黄鹂。能叫它们什么鸟呢？我忽然感到自卑，愧于孤陋寡闻，就像“燕雀安知鸿鹄之志”，我连凡间小鸟都不认识几只，却又期待能看见鸿鹄展翅飞翔、声振寰宇的气象。我想，不认识的大鸟干脆就叫它“希有鸟”吧！可是又觉不妥，那古文中的希有鸟可不是等闲之鸟，它比鸿鹄之志还要高远，是大鹏鸟的知音，或者说是连襟或兄弟，二者神游太极，飞翔的天地，浩瀚无际。
不难理解，“希有”之意，就是少有、希少、希罕。清黄遵宪诗曰：“大鹏遇希有，两鸟忽相酬。”希有，是传说中异鸟名，早在《神异经·中荒经》就有记载，说就在昆仑之山，“上有大鸟，名曰希有”。
宋代何梦桂写有《希有鸟吟》，其中有“惟彼希有鸟，於禽集大成。力可振海岳，翂翐似无能……何如任毁誉，徜然忘我人。不谐众人口，而谐万世心”。他是进士及第，曾任太常博士、监察御史、大理寺卿。可是，他引疾离职后，筑室小酉源，后来屡招不赴，终老家中。他著有《易衍》《中庸致用》等书，其中《潜斋文集》11卷收入《四库全书》。有说，他写希有鸟吟，身虽闲居，内心却不忘万世留名。是呀，那人口与人心，都逃离不了人性的渴望，还有生命的夙愿。
年轻的李白，在江陵拜会司马承祯时，对方说他有仙风道骨，希望彼此一起神游八极。于是，李白就写了《大鹏遇希有鸟赋》，用以自我安慰。此赋，李白以大鹏自况比喻，把大鹏置于浩渺天宇里，展示出蔑视平庸的人文情怀。《大鹏遇希有鸟赋》，李白自喻自己是大鹏，希有鸟显然代指司马承祯。司马承祯确实非等闲之辈，他是道教上清派第十二代宗师，曹魏太常司马馗后代。赋中提到，希有鸟见到大鹏时，一顿称赞，说它的右翅能够覆盖到西方极地，左翼能遮挡住东方遥远之处，身姿跨越天界，盘桓于天上人间……因而请求一起尽情自由地飞翔。大鹏欣然答应了，它们高高飞上辽阔天空，身下的斥鷃小鸟们，却孤陋寡闻、见识浅薄，竟然对高飞的它们发出可悲的嘲笑。大鹏一飞冲天，传说中希有鸟能量无边广大，赋中年轻的李白表达了气吞山河的壮志豪情，是个体情怀的大渴望与大释放，似乎还是少了一点什么。
人到中年，李白也感受到这一点，于是他在记忆中的旧作中又增添了新的意趣，扩充写成了另一篇《大鹏赋》，文中开篇就提到了当时已经广为流传的《大鹏遇希有鸟赋》，指出这篇年轻时的作品不成熟，所以自救就干脆“丢弃”了。李白在《大鹏赋》里，则重点描述了大鹏的“自由”形象，它不仅巨大威猛，而且无所拘束，自由脱俗，也是李白借大鹏在表达自己想要摆脱现实羁绊、追求自由的理想。