■李国平
陕西的文学，以乡土文学，农村题材为主，有自己的传统，也有结构性的缺陷、弱项。钟法权不是陕西籍，但定居在陕西，陕西是其第二故乡。他的创作独树一帜，激情充沛，热烈鲜明的品貌已经成为陕西文学的一大亮点，丰富了陕西文学的结构。
在地质学的维度，喜马拉雅山脉是板块碰撞、地壳运动的结果，神工造化，奇峰并秀，乃自然之结晶；在人文维度，在珠穆朗玛峰的北麓和南麓繁衍生息的人们，不管什么民族，什么肤色，什么语言，都以敬畏之语称珠穆朗玛峰为“圣母峰”“上帝之额”“大地之母”，这是钟法权在《为珠峰测高的人们》里描述的。钟法权在与测绘人接触和采访过程中，除了概括他们精神气质之外，更是感受到这群人不简单中的简单，他们像逆飞的候鸟，在艰苦中保持着纯净和质朴。因为他们的工作决定了他们是和山川、河流、大地打交道的人，他们测绘的过程中获得了科学的成果，获得了疲惫之后由衷的喜悦。这是科学，也是美学，像黑格尔说的，在对象化的过程中获得了美的感受。他们和自然地理的碰撞，交流对话的过程中要暂时离别城市、妻子儿女，损坏了身体，有时候还会发生意外，永远投入自然的怀抱。但他们一定会受到大自然的熏陶和洗礼，对自然之造化生出无法描述的敬畏和叹服。所以，《为珠峰测高的人们》虽然写得很激情，但钟法权不用“征服”而用“攀登”，这也是自然观、世界观的体现。
关于科学勘探、科学家、院士的报告文学书写，近些年在报告文学领域是一个热点。《为珠峰测高的人们》书写测绘战线的事迹、业绩，它的前世今生，以一个典型团队为对象点面结合，以点带面，单刀直入，打开了一个不为普通人熟悉的专业生活领域，体现着它的科学价值、文学价值和精神价值。
测绘工作者的精神传承和精神特质，钟法权有感人描述和高度提炼，书中还通过不经意的细节描写，透露出历史的、宏观的信息。例如，钟法权叙述测绘大队早期历史，很少说到设备、仪器，可能是因为设备仪器之简陋和人们意志精神不成比例。但随着时代的发展，测绘装备发展了，人员训练水平提高了，测绘队员的安全观、生命观也改变了，还出现了许多前辈想象中的新设备、新技术，例如无线电高空探测气球，如全球定位系统。一个行业的变化，折射出了更宏大的背景，国家的前行，时代的进步。
一部好的文学作品，除了主题和故事之外，还要有打动人心的细节、丰富饱满的人物。《为珠峰测高的人们》中，钟法权刻画人物的视野，主要聚焦于普通的测绘工作者，他刻画、塑造他们的时候，注重强化信念、勇气、毅力，并通过测绘队员们的职业素养职业精神来表现。同时，作者还通过他们的生活细节，为我们展现测绘工作者有血有肉，普通温情的一面。
对主旋律创作，作家们倾注了热情，也在总结经验。钟法权在《为珠峰测高的人们》的创作中，展现了自己的风格和追求。