终于抓住个空闲，来到小区公园溜达。虽说是溜达，也是想静一静，理一理思路。人生海海，忙忙碌碌，进入知天命的我接下来该做些什么呢？
在公园一角，有个约半亩大小的池塘，池的一边是一个平台，平台上悬空挑出一部分，上面铺着木板，作为小区的观景平台，木板上摆放着两张长方桌及八张藤椅。春日的太阳缓缓地升起来，阳光照进池水中，发出波光粼粼的亮色。池水不深，不到一米，清澈见底，底下都是鹅卵石，一队小鱼在水中游来游去，自得其乐。
我拉过一张藤椅，面朝池水坐下。极目望去，池的前面、左右皆是高低错落的各类植物，周围以竹子为主，亭亭玉立，间以枫香傲然挺拔，往下有南天竹、红花继木、各种黄杨、红叶石楠、月季花等作为灌木陪伴，底层也穿插着一些不记名的草类。稍远处的桂花，因在去年中秋前后风光了一阵，现在静悄悄地在那里休养生息；紫薇也由于在上个夏季用力过猛，刚从冬眠中苏醒过来，光溜溜的枝条上欲萌还休，似乎尚在试探春色；垂柳披着长发碧玉妆成，顾自倚栏望湖，闻莺听歌；杜鹃花肆无忌惮地盛开着血红色的花朵，一副舍我其谁的样子；只有香樟还是那么老成持重，用慈祥的目光注视着池边的兄弟姐妹，频频点头示意。
要说这个平台，我也来过几次，但每次来都没有真正静坐下来、细细地欣赏过这里的绝美风景。我一直以为，人的一生会踏上很多条路，有笔直坦途，也有羊肠阡陌，有繁华大道，也有荒凉小路。无论如何，每一条路都要靠自己的双脚去走。这世上没有所谓的无路可走，只要你愿意踏实向前，披荆斩棘，总能找到出路。但反过来，我们常常只盯着前面的目标奔走，而往往忽略周边的美景。
正在全神贯注地看着周边植物的千姿百态，突然听到水面上发出“扑噜”的声响。我将目光转向水面，看到了有几条小鱼正仰着头、晃动着尾巴看着我。大概是我光顾着欣赏植物景观，而忽视了池中的小鱼，惹得它们生气了。我忙对着小鱼说：“你们好！我来看你们了。”小鱼似懂非懂地摇摇头，似乎在问：“你是谁？”我呆住了。鱼儿顾自摇头摇尾地游开了。我则还在想着“我是谁”这个问题，好像成龙演的电影里那个失忆的主人公一样，过了半晌才想起来，我是这个小区的一个居民，我既没有范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，也没有李白那样“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪气。
我发现池水中生长着睡莲、菖蒲、芦苇。一看到睡莲，马上联想到周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”据家谱记载，周敦颐是诸暨周氏的始祖；诸暨周氏历来有敬荷如神的习俗。
这时，太阳徐徐升高，小区的园丁开始忙碌起来。我还是坐在藤椅上，看着池水发呆，由睡莲想到了理学，由理学想到了中华文化的源远流长。看到园丁劳动的身影，又想到了这劳动两字，劳字上面是草字头，表明是植物，也就是大自然，中间是宝盖头，表示家里，下面一个力字；再说动字，天上的云用力推，那不是动起来了吗？这样里里外外、上上下下的用力就是劳动，所以劳动创造人，不劳动者不得食，是最朴素的道理，也是唯物主义的思想。又联想到了“思想”两字，这思字是心上有田，心脏是人最重要的部位，田就是粮食，粮食就是人类的命根子；这想字是木目心的组合，木就是代表植物（大自然），目是用眼睛在看，树木用眼睛在看着粮食问题，这就是最重要的问题，也说明了思想的重要性。人正因为具有“劳动”的技能，又有“思想”的能力，所有才成为高级动物。从这里，不正好看出了大自然的重要性了吗？我们有“思想”能“劳动”，离开了大自然的庇护，那又会怎么样呢？ 睱想被对面传来的异声打断。抬头一望，对面池边的一棵枫香树上，一只松鼠正窸窣窸窣地往上爬。小区里出现了松鼠，说明这里的生态环境还是很不错的。松鼠爬到一半，发现我盯着它看，它也不怕，也盯着我看。
太阳越升越高，照在身上暖烘烘的，也许是久雨初晴的原因，空气格外清新。池中的小鱼又不知从哪里游了回来，对着我傻傻地笑；树上的鸟儿也叽叽喳喳地活跃起来；远处的茶梅开出了鲜艳欲滴的花朵。来池边的居民多了起来，打断了我的沉思。
我站起身来，活动一下筋骨，深切感悟到：鱼儿离不开水，鸟儿离不开巢，冬瓜长不到树上，人类离不开自然，我们还是需要脚踏实地去“劳动”，去“思想”，去创造更加美好的明天。