读《白松与铁轨：梭罗生态思想研究》，让我想起我曾经在去甘肃出差的列车上囫囵吞枣地读完了梭罗的《瓦尔登湖》。我还记得沿途粗粝冷峻的西北风光，以及一边听着火车在铁轨上行驶的隆隆声，一边想象着梭罗为火车频繁穿过他所隐居的瓦尔登湖畔树林而恼怒，产生一种时空交错感。
在该书中，作者唐梅花博士基于详实的历史资料，为我们揭开了梭罗及瓦尔登湖背后的故事，她用学者特有的严谨和逻辑，以及敏锐的洞察，加之女性的细腻和诗意，为我们还原了一个更立体、更生动的梭罗。作者恰如一位向导，带领我们去领略梭罗如森林一般广袤瑰丽的精神世界，让我们重新认识了梭罗及其眼中的自然，使我们看到梭罗对自然的一颗赤子之心，也使我们终于发现了自然的内在价值、审美价值和精神价值。
作者追寻了梭罗的思想来源，希腊古典文学、爱默生的超验主义、达尔文的进化论，以及东方的印度哲学、中国古代儒家和道家的哲学思想等，都曾为梭罗的自然哲学提供源泉。梭罗对自然内在价值的追求也源于对英国浪漫主义文学传统的继承，雪莱、华兹华斯、济慈、柯勒律治的作品都对他产生过不能忽视的影响。
然而，随着梭罗自然思想的成熟，他不似以往的作家或哲人那般，有一种将自然为我所用的傲慢和理所当然，而是将自己乃至人类视作自然的子民，共同遵循着自然的秩序和法则。正如作者在书中所诠释的：“梭罗对自然的描写不再像以往的和同时代的作家那样，只是从人的角度看自然并赋予自然以人格特征或用自然来表现人的精神情感；而是凭借其敏锐深刻的洞察力致力于揭示自然本身的特征，传达自然本身的信息，展现自然本身的价值。”
书中也描绘了当时美国的社会背景，梭罗生活的19世纪中叶，正是美国经济大发展时期，对物质财富的追求和占有成为社会潮流，自然在人们眼里只是可供利用的资源，人们沉迷于爱默生所说的各种俗事中，忘记了对人性丰富和人格完善的追求，也没有考虑对生态的破坏。梭罗以一种反叛者的姿态，用自己的行为告诉人们，只有清楚知道自己需要什么，不为盲目的欲望和需求所驱使，才能真正触摸到生活的本质。
敢于逆流而上，敢于格格不入，在人人追求金钱与财富的社会氛围中，选择诗意地栖居，只满足基本生活需求，每周只工作四个小时，其余时间则尽情放任自己闲逛、观察、思考，梭罗堪称“精神退休”鼻祖。如此无所事事的生活，也许为大多数人所不齿，可梭罗感受到的是“每个早晨都是一次令人愉快的邀请，它让我的生活变得和自然本身一样简单，或者说一样纯洁”。每一天都是新鲜的，他从自然中学习，从容自在地感受着自然的赐予，他与万物为伴，感受着别人不易察觉的自然法则，他在自然中漫步，演绎了人与自然如何相处的哲学。
虽然梭罗所处的时代距今已近两百年，我们的处境却与他相似，以金钱和财富为价值标准的观念仍然盛行。现代化进程中被破坏的生态，追求效率和效益的社会，被人们淡忘的荒野和自然，与物质迅速发展形成鲜明对比的精神匮乏和审美缺失等等，都是现代人不得不面对的严肃课题。梭罗的思想仍然具有相当的预见性和前瞻性，值得我们阅读、深思。
梭罗这位时代的反叛者，用自己的实际行动和简单生活告诉我们，去自然中探寻内心，才能知道自己真正需要的是什么，才能放下不必要的欲望，不被外界裹挟着前行。梭罗就是在瓦尔登湖畔，在与自然为伴，在躬耕于豆田的岁月里，在与鼹鼠分享食物、津津有味地观看蚂蚁大战的休闲时光里，沉淀了自己的思想，凝练了自己的智慧，饱蘸着对自然与生俱来的爱，写就了在两百年后的今天依旧能令现代人荡涤心灵的《瓦尔登湖》。
在这纷乱的俗世中，希望我们都能寻得静谧一隅，抖落奔波劳碌的浮尘，聆听自己内心的声音。毕竟这世上只有一种成功，就是以自己喜欢的方式过一生。希望我们每个人的心中，都拥有一片静谧澄澈的瓦尔登湖。