□鲍安顺
“三门塘”，被誉为贵州“北侗第一古寨”，是北侗四十八寨中最具特色的旅游胜地，自然风光与人文气象交相辉映。
有人比喻“三门塘”是“北部侗族方言区露天民俗博物馆”。想想，能够担起名胜之地，也只有 “三门塘”莫属了。
三门塘坐落沅江上游的清水江畔，地处山水相连的高山河谷。史称“苗河”的清水江，由西南向东北，流经三门塘。此地自古水运便利，清嘉庆二年（1797年）《修庵碑记》称：“诸峰来朝，势若星拱，清河环下，碧浪排空，昼则舟楫上下，夜则渔火辉煌。”三门塘，三面环水，寨内小桥流水，荷塘莲花，还有水运码头5座。有诗云：“碑镌善辙同江永，屋盖渡船免雨零。”这是刘家码头碑联，可见三门塘历史上的水文画卷。有一种说法，“三门塘”的地名来历，与水有关，那是因寨内有许多鱼塘，且辟有东、南、西3座寨门，因而得名“三门塘”。此寨，因山成水，因水而兴，构成了天然的山水文化。
有高山流水，必有树木参天。可以说，三门塘也是众多树木生长的天然宝库，不仅有红豆杉、楠木、银杏等珍贵树种，还有杉木、梓木、樟木等多种野生树种，森林覆盖率在75%以上。古寨内就有68株古老的“保寨树”，挂牌保护。历史上的三门塘，曾是采购“皇木”的重要基地之一。此地，经营木材的商人们帮派林立，主要有镇江帮、徽州帮、花老帮、五湘帮等。三门塘建有20多家“木行”，制有特殊“斧记”经营木业，至今仍清晰可见“同兴”“顺德”“永泰昌”等木行“斧记”。可以说，三门塘自古是重要的木材经营集散地，造就了多姿多彩的树木经济，还有丰富的树木文化。
听当地朋友说，三门塘千秋万代，不朽在于石头。 这是因为，三门塘各式各样的古碑有300余座，主要有建渡碑、造船碑、架桥碑、铺路碑、建庙碑、掘井碑、办学碑、修墓碑等。不可想象，一个占地仅8平方公里的村寨，竟拥有如此之多的古碑，实属罕见。其中，最大一通碑高4.2米、宽1.53米、厚0.09米，人称“清江一绝”。三门塘众多的古碑，与古桥、古井、古道、古塘相融一体，构成了庄严凝重的石建筑风景，演绎出多姿多彩的石头文化。
三门塘，是一座侗寨。寨内有古老的吊脚楼，有徽州建筑的窨子屋，青瓦屋脊，封火马头墙。现保存完好的古窨子屋，有28栋，其中的王氏宗祠与刘氏宗祠，代表着三门塘古建筑的典型特色。王氏宗祠，也叫太原祠，属传统的宗庙造型，所有塑雕的内容，取材于王氏太原支派典故。尤其在牌楼正上方屋顶，大门上方两侧，共塑有九棵大白菜，上青下白，逼真醒目。立白菜于祠顶，犹如图腾，既明祖典，又昭祖德，以昭王氏清白家风。
刘氏宗祠，是早年当过王天培军需官的三门塘人、画家王泽寰设计。他将西洋哥特式建筑风格，融到中式庙宇建筑中，在祠堂大门两侧，各有三根凸起的假柱，直插檐顶。那假柱，每节骨段上，均为塔楼式装饰，各层假柱之间，还有圆顶假窗，或圆顶真窗。在面壁两侧的檐脊上，有浮雕，或动物，或植物。动物浮雕，有鲲鹏、麒麟、奔鹿、雄狮、凤凰、紫燕等。植物浮雕，有翠竹、红梅、莲蓬、花草，各具形态，栩栩如生。有人说，三门塘拥有多种建筑文化，显山露水，让人心驰神往。
三门塘的特色菜肴，有清煮谷鸡、酸辣角鱼、乡里腊肉、腌鱼腌肉；尤其是清江鲜活的角鱼，味道清爽鲜香。土鸡腊肉，也是自家产的，就连素食小菜，都是自家园子里新摘的。在三门塘，喝拦门酒、饮侗家油茶、吃腌肉、品尝自制腌血。另外，还有唱劝酒歌。农历七月七日节（三门塘的侗歌节），附近四十八寨的青年人，都会穿着节日盛装，来此对唱山歌。
准确地说，三门塘是多元文化的结合之地。从风土人情的许多元素中，可以看出侗族文化、荆楚文化、岭南文化、农耕文化以及西方文化的相互渗透。中国博物馆学名家苏东海教授，在考察三门塘后说：“三门塘是贵州的小上海。”这一说法，明确界定了三门塘多多特殊文化属性，堪称“北部侗族方言区露天民俗博物馆”。