□李会贤
顶针，在母亲手里，是做针线活儿的工具；在文学爱好者笔下，它就成了修辞手法。
每当我写作用到这一修辞手法时，就会不由自主地联想到母亲手指上那枚铮亮耀眼的顶针。这原本是两个字面雷同、但内容却霄壤之别的概念，却引得我思绪万千。母亲的文化程度虽然不高，却极有修养。恢复高考制度后，我有幸成为从家乡走出的第一批中榜学子，这与母亲的家教有着极大关系，虽然那时她去世已两年多了。
上小学时，我很贪玩，总把当天的课业拖到第二天才完成。母亲眼瞅着我这一不良习惯，却不曾批评过一句，倒是给我教了一段“顺口溜”：“明日复明日，明日何其多。我儿待明日，明日皆成空。”我不解其意，母亲说：“因为今天过了有明天，明天过了还有明天，明天永远有明天。这个明天指的是光阴，把今天的事拖到明天去做就会荒废光阴啊！”母亲永远也不会知道，她讲给我的这段“顺口溜”，正是若干年后我在大学课堂里学到的文学修辞手法——顶针。这种把上句的结尾与下句的开头使用相同字词、用以修饰上下句子之间声韵的方法，使文章读起来朗朗上口、上传下接、首尾相连，给人以强烈的艺术感染力。
自从我记事起，母亲右手中指第二关节上就戴着一枚用白铁皮做的顶针。在顶针表面，均匀有序地分布着挨挨挤挤的比针眼儿稍大一点儿的凹坑。做针线活儿时，用这些凹坑顶住针尾用力往里扎，而不致伤到手指。大概，顶针这一名称的由来可能源于此吧。天长日久，母亲的手指骨节渐渐地粗壮弯曲，顶针取不下来，进而成了她手上一个显眼的“装饰”。遇有日常缝补被褥、衣服等这些松软、单薄的活儿，只需用顶针轻轻一顶，针线就穿过去了。但做鞋就不那么轻松了，而纳鞋底应该是所有针线活儿里最累、最难的活儿。
纳鞋底前，先根据各人脚的实际大小，用旧报纸绞好鞋样，再将破旧衣服剪成的碎布片或布头，用糨糊一层一层地粘在一起，裱成厚达二十几层的袼褙。将袼褙晒干凉透后，依鞋样裁成鞋底，然后用针穿上麻线绳纳紧，针脚要细密、错落有致，以确保鞋底结实耐磨、美观实用。由于袼褙太厚，加之糨糊粘连，针线穿过时阻力很大，所以就要先用锥针在鞋底上锥出一个小眼儿来，再用顶针将针线顺着小眼顶过去。如果用力不均或用力过猛，往往就会将针体折断，所以纳鞋底时既要有力还要有巧劲儿。
母亲纳鞋底的样子，至今依然清晰地刻在我的脑海里。厚厚的鞋底往往会将针体夹住而只露出一小段针点儿来，母亲便会毫不犹豫地把鞋底送到嘴边，用牙齿咬住针点猛一抬头，针线就会“刺啦”一声穿过来。鞋底纳好后，要将鞋底与鞋帮一针一针地绱在一起。绱鞋是最讲技巧的活儿，母亲堪称全村高手。经常有大姑娘、小媳妇来向母亲讨窍门、要秘诀。母亲都会乐此不疲，手把手给她们进行演示、传授，终了还不忘叮嘱一句：“针线活儿再精致，也离不开一枚好顶针。”
写作是我的一种爱好，顶针的修辞手法是最能抒发我感情的表现方式之一。这种由上句结尾顶出下句开头的、具有悠久历史传统的文学技巧，抑或源于慈母手中的那些顶针吧。