读书与行走，两者哪个重要？
这问题还真不能贸然回答，行走包含着读书，读书意味着另一种行走。一个沉迷于书海的人，常常缺少了对现实的观照；一个只顾行走的人，倘若没有更多的书本知识做铺垫，行走中就很难多角度地感知这个世界。行走，就成为最原始的体力劳动。
一位作家强调到西藏高原行走的体验。诚然，高山雪域能启迪一个人的心灵。世人更多有“读万卷书，不如行万里路”的感觉。殊不知，踏雪留痕的读书，意味着具有张力和思想赛跑的行走。今天的读书，已经不同于传统的读书。这种读书，带有图谱的记忆，甚而可以伴有多媒体资料，让读书的穿透力更强。跨越时空的感觉，是现代科技给人的恩赐，一方面割裂了人与自然的亲密度，另一方面让一个人短时间内就可以感受这个世界的无限丰富性。一天之间，一日之内，就可以跨越更多的思想禁锢，这种快进式阅读模式，让古代的书生望尘莫及。但是，这也让现代人失去了慢慢咀嚼的功夫。时代赠送你一项福利，必然以割除你一项功能为代价。古代的书生，习惯于寒窗苦读的经历，以修身齐家治国平天下为人生的正道；现代的读书人，更乐于接受各种碎片化的阅读，在紧张忙碌的生活中寻找生活的意义。从某种意义上说，古代的书生多了些文弱，慢生活固然值得向往，但更要走出书斋，面向田野和大众；今天的书生，执着于现实的需要，功利性地摄取知识，更需要亲近经典著作。当下的阅读，就成为现代人工作生活的必需。
现代人面对的世界诱惑多多，经典著作被现代思想所掩盖，难以像古人一样相信“半部论语治天下”的伦理。专业分裂的五花八门，让一个阅读者有了挖井的愿望，但缺少了对世界整体性的认知。古代人的感性观，常被越来越重的理性所取代，现代人的读书更多地走向了条分缕析的境界—— 一方面是生活中的紧张，促使一个人没有更多的闲暇研究学问；另一方面对某一问题的探究，又让一个读书人走进“只见树木不见森林”的狭窄胡同。古今读书人的悖论，被紧张的人生所裹挟。如何把握读书和行走的平衡点，成为一个人思索的方向。
宽铅笔画家朋友，一毕业就被分配到胡同里居住，他让自己的画笔从传统技法里跳跃出来。作为南方人，他对北方的认知，不只有北方冬天里的温暖，也有与砖缝里的灰尘和家乡墙缝里的幼苗强烈对比。一个画家，在对北京的深刻解读里，藏着对故乡梦的追寻，也蕴涵着一个写作者对生活本质的解读。他由感知胡同开始，寻找表达胡同面貌的材料。他走出了水彩、油画的藩篱，选择了黑铅笔这样最简单的工具，用宽线条描述了北京胡同的过往。鸽子、树影与胡同里的老人和孩子，成为这个城市的传统映像。在与推土机赛跑的过程中，他习惯了背着画架在城市里四处行走。胡同、名人故居、飞翔的鸽子、屋顶的荒草——成为一个画家眼中的尤物。他在行走中找到了属于自己的感情表达方式。城市有了传递文化的知音，画家从另类的技法和文化的熏陶中，找到了自己的灵魂。这是属于一个知识分子阅读与创作中的选择，也是读书和画画的最佳平衡。他受益于国外一个铅笔画家的启发，将宽铅笔用于描绘北京城市的风景。古老墙壁的斑驳、历史文化的记忆、现代生活元素的叠加，都可以从画家的线条中得以清晰地展示。画家用黑色、浅灰、白色来显示一个城市的过往，给欣赏者留下了别具一格的符号记忆。在画家眼里，这样的作品才代表一个城市的灵魂。
我有一位作家朋友，从遥远的东北到深圳去工作。他的写作得益于行走，每一篇写作完整地记载了一个城市的历史。他从琐屑的城市街道与居民生活的场景中，找到了散文书写的美感，真实地记录着一个城市的点点滴滴。作为一个北方人，他爱南方城市的温润气候，感受城市变迁中那些永远消失的村庄给自己带来的感觉。一山一水一人一物，作者细细地去把握，认真书写每一个句子，让读者感同身受。这样的写作，是一个作家的功夫；这样的功夫，需要作家有发现美的知识铺垫。审美来自阅读和现实体验的结合，这位作家是一位资深编辑，常年的阅读让他能从参差不齐的作品中，瞬间捕捉到优美的篇章。他也从对经典作品的阅读中，感受到行走中的审美，这需要知识的储备。 读书是写作必不可少的资料准备。行走会触发这些知识储备，让你感受生活中的美。读书会让一个写作者更清晰地知道自己的定位。现代阅读者，不同于古时候的书生的小众群体，文化的普及已让现代人大多数成了欣赏者。现代传播工具，人人都可以开通自媒体。一个写作者只有不断丰富自己的阅读体验，才能为写作注入无限活力。
一位南方来北方生活的画家，和那位从北方走向南方的散文作家，他们各自从自己的行走中，感受到读书的重要性。读书与行走，日渐丰润着一个人的精神世界。读书会让人的视野打开，行走会延展读书的法力。从某种意义上说，读书也是另一种意义上的行走。行走是读书，读书也是思想的行走。
从读书和行走中找到通感效应，才使人生眼界、格局得以更大地扩展，一个人的幸福度才会更高。