□张诃楠
每个人都渴望有“我的世界”。
“我的世界”源于现实，融入了自身的欲望、意志、思考和认知，形成了意识向往之地，于现实与理想之间相互改造，不断和谐统一。理想与现实差距太大的人，只能在痛苦中继续碰撞，或放弃抵抗。曾几何时，我也想构筑一个真正的“我的世界”，并为之努力过，希望老去时能回味一番，能自豪地说“这是我，我的世界，只有我的世界”。但实际上，鱼与熊掌不可兼得，人是群体性的，永远不可能只为自己而活。
大多数人只在意自己的圈子，感知有限的生活。超出生活圈的事物，就当作调味剂，浅尝辄止，将社会发展、新闻事件、自然奇观、科技创新，当作谈资与家人朋友调侃一番，从中寻乐解闷。除此之外，便是家长里短，为柴米油盐、吃喝拉撒忙碌着，为过更好的生活奔波。经济基础决定上层建筑，人总要先谈活着再谈其他，知足常乐本就是一种最基本的寻求快乐的方式。可总有些人渴望着与自身收入能力宛若天堑的生活方式，想要更多却得不到，以至陷于自怨自艾，闷闷不乐。
这就要提到互联网了。它令人人都能足不出户感受世界的不同，但同时也弱化了阶层差异。而大多数网民的思辨能力，与互联网的巨大信息量并不匹配，性格、三观甚至人生方向，很大程度上都会受其影响。人们在互联网上吸收碎片化的东西，沉迷于“外貌”“颜值至上”“金钱至上”，以至于陷入容貌焦虑、身材焦虑等各种令我觉得奇怪的焦虑。抛开金钱物质等一些基本浅显欲望，对精神更高的追求带来的满足，才应真正符合“人往高处走，水往低处流”这句俗语。让自己变得更好，这一过程没有尽头。人们应该是自由的、向上的，能在人生的路途中自己掌握步伐，才是重点。
“我的世界”虽然不排斥他人的存在，但终究是“我的”，那它就应该由“我”构建，听“我”安排。当这个世界里没有他人时，应该摆放的都是“我”想要的事物。起码应该包括了“我”的三观、知识、情感、兴趣、记忆、理想、品德等。其中，最重要的三观，即脑中世界的骨架。骨架一旦形成，轻易不会大改，这是人成长过程中形成的，他人更是难以影响，所以我只谈血肉。
“人生是旷野，不是轨道。”世界那么大，你总该去看看吧，不拘泥于世俗规定于你的人生路线，不囿于他人给予的条条框框，抽丝剥茧了解庞杂的自然规律，去一石激起人类社会深思的千层浪，去感叹扶摇直上的发展速度、快如风的科技力量，去看一看大自然的美好和奇妙，感知人性的光辉和阴暗、语言的美妙和灿烂，体会被文字触动到灵魂的震颤。
每个人都似乎过得有条不紊，在自己条条框框的生活中游刃有余，好像都有了一套完整的自我世界。但若进入其精神世界，也许有人是一片荒芜，有人杂草丛生，有人陷入沼泽，有人努力挣脱；再走出来定睛一看，大家都是实心完整的。成熟的标志之一就是自圆其说吗？想到一句话——“成为大人只是一场对幻觉的葬礼，谁都应该为保持不成为大人的特权感到骄傲，而社会只希望你感到羞愧。”
如果是这样，我希望自己永远像个长不大的孩子，看得到自己的漏洞，并时刻敲敲打打想着如何去填满。我的精神世界永远可以扩展。这就好比别人搭了间茅草屋或砖瓦房，早早开始过起小日子，而我空搭了一堆钢筋大架，还在风吹日晒。事到如今，搭也就搭了，不妨先盖个小屋，把生活搞起来，然后再设法建起我的摩天大厦。