□胡红拴
作为历史文化名城的惠州，有西湖、泗洲塔、元妙观、古城墙等名胜古迹，还有名满天下的罗浮山、平海古城，及客家围屋、鹤湖围。
始建于唐宋、兴盛于明清的客家围屋，结合了中原的古朴遗风，又融合了南方文化的地域特色，被誉为“东方的古罗马城堡”“汉晋坞堡的活化石”，是土楼、围屋、排屋三大客家经典样式民居之一，极富特色。
鹤湖围位于惠州市龙门县永汉镇鹤湖村，东倚谢屋村，南有龙面村和虎头坪，西与虎头村毗邻，北与花碗村接壤。它独具匠心的别样之处，是作为家族院子的鹤湖围，却是完整的城堡式模样。鹤湖围的池塘与左右壕涌紧紧环抱着围村，村后背靠的鸡公冚，更让这山与堡、水与围，凸显出南国乡间少有的庄严气象。乡道如流动的诗画贯穿全村，而那省道则自东往南从村边绕过，让这流动的风景更容易与你不期而遇。于是，这岭南乡间的雅趣，也会在不知不觉间让鹤湖围的秋色诗云，飘入你应接不暇的眼眸。
鹤湖围世居村民均为王姓。据该围的《王氏族谱记载》，开基始祖王洪仁执医为业。清代同治二年，他从梅县松源满田村迁到龙门县永汉下莲塘，先建新王屋村，后建鹤湖围。据说，因为族人多以养鸭为主业，鹤湖围早前曾有“鸭麻寮”之名。后来，村民们觉得“鸭麻寮”名字确实不雅，又见每年夏秋都有无数白鹤在村内的稻田里悠然生活，便灵感突现，将“鸭麻寮”这“世外”的“桃园”更名为鹤湖围了。
鹤湖围坐西北向东南，占地面积约六千平方米，呈四方回字形。整个围村以祠堂为中轴，两侧各有两排民居，共有108间通廊房，整齐有致。其结构为三堂、四横、一外围、四碉楼、一望楼即后围中间的中心楼和一个斗门。民居为木架构，悬山顶，盖灰瓦，三合墙或青砖墙，具有通风与阴凉并举的岭南建筑形制。各巷道以河石为主，麻石为辅铺砌而成。堂横屋单层，外围高二层，碉楼高三层，望楼原高五层，现残存墙体。堂屋两侧分隔出明间、次间、梢间和尽间。中轴线宗祠为三堂屋，屋前的禾坪广场南侧有一口古井，古井紧靠斗门。作为围村唯一出口的斗门前有古石桥通围村内外。围村的四周则筑以高矮不一的围墙。鹤湖围三面碧水环抱，前筑女儿墙，后筑高围墙，是惠州市唯一一座前有大面积池塘连接两侧壕沟、北边仅设一斗门架石桥出入的城堡式客家围楼。斗门在围村的北面，乃城堡的唯一出口，斗门及斗门外横跨壕沟的石桥，则是连接内外通行的围村“一夫当关”之地。鹤湖围的建筑形制，为硬山顶、龙船脊，两侧带镬耳。正门的墙体上下均有大小炮眼，两两对称。门楣上有石刻“鹤湖”牌匾，两侧贴有门联：鹤鸣子和，湖带江襟。穿过斗门，就可以看到围内左边禾坪广场南侧的那口古井了。与围村同时建成的古井，乃四方口，井内用青砖砌成，水质清澈。在古井前，多能看到焚香的新迹，这乡间的物事，更彰显此方民风的淳朴，也彰显着这方民众对这方水土的敬重与虔诚。
洪仁公祠，位于鹤湖围中轴位置，东南坐向。建成于清代同治二年，屋为木架构，硬山顶，龙船脊，盖灰瓦，清水墙。正门贴有堂联：树硕枝茂；槐壮实累。门槛内两侧各有一块门枕石。堂内为三进两天井布局，两侧各有三间厢房与天井两旁廊房相连。廊房墙壁上有手绘壁画，画中人物、花草、动物生动逼真。中厅设有木屏风，上挂有“树槐堂”之木牌匾。据说，在很久以前，族人王佑为勉励后人勤奋、上进，曾在庭院中种下三棵槐树；从此，后人便称其家族为“三槐王氏”。屏风两侧木柱贴有堂联，曰：“槐堂重骏业祗望孙贤子肖同怀先世遗风；晋室绍鸿基怀忻弟恭兄友共叙天伦乐事”。在与村民交谈中得知，其血脉有上溯三晋的说法，这也解释了我心中的客家围屋与三晋城堡文化关联的疑惑。
鹤湖围四面各有一座碉楼，高三层，顶楼两侧带镬耳，清水墙，四面墙都有炮眼，外围墙面比内围墙的炮眼多，用于抵御外来侵扰。后围墙正中心有一座望楼，原高五层，约18米，后被日军烧毁，现仅剩残垣断壁。遗址留下的麻石门槛、炮眼与残垣，也让我等的心情更加凝重。于此，驻足凝视，也更加重了我等对鹤湖围这个英雄之村的肃敬之心。
秋游鹤湖围，时刻都能感受到这乡间城堡秋韵里的梦幻。就说鹤湖围外围屋墙上的枪洞吧，秋观，还真是趣味横生。在鹤湖围，每间外围屋墙上都有葫芦状的枪炮眼。可谁能想到，这些当年抵御匪寇的设施，今天却成了游客观景的别样视窗。