□叶志俊
很多时候，我觉得鸟儿是一片林子和一棵树上的朗诵者。
而这些鸟儿的朗诵，往往是公益性的，它们不会因为所谓的获得，而终止千百年来在乡村的激情朗诵和歌唱。所以，我以为古老的乡村在什么时候都是灵动的，就是在远古，面对晨曦，面对炊烟，面对一轮日出日落，它们会用千古不变的语音、千古不变的情感，在人们看不到的俏枝上朗读永远朝气蓬勃的乡村。
每一个清晨的梦境里，我枕头下往往被这些水淋淋的语言塞满。它们除了衔来一些透明的晨光，就是衔来一堆精心推敲的造句和词组。这是我一生都破译不了的语言密码，但我觉得又似懂非懂，它们语音的抑扬顿挫和我们的汉语发音没什么两样，听起来清凌凌的、脆生生的，而且不拖泥带水，干脆利落。我的每一个清晨，都会听到这样一组原生态的诗歌朗诵。
我天天被这些不加修饰的语言沐浴着。当推开窗户的一刹那，除了一抹晨光倾泻而进，就是鸟儿的语言像倒豆子一样倒进我的一方小小的斗室。院子里的一棵桂花树，枝繁叶茂，叶子油绿，远处原野青绿苍翠，晨雾缠绕，这些立体画面不断向我推进着。耳蜗的波段里，鸟儿的语言成了我清晨的主旋律。鸟儿在哪里？我一只也没看见，原来这些经过一夜构思和推敲的乡村诗歌朗诵，就是从绿叶的露水里淘洗出来的，从满树的花朵里激情渲染出来的。我一下觉得，乡村的原野就是鸟儿们的唱诗台，村庄、田野、河流、山川、云彩，都是鸟儿们的忠实听众和粉丝，它们都百听不厌地享受着鸟儿恩赐给自然的独特语言。
在院子里，我看到春燕斜斜地飞来，它们高高地站在一根电线上或我家晾衣铁丝上，叽叽喳喳的，像是在交流清晨出行的惬意。尔后，又飞到我家房檐下的燕窝口，和鸟巢里羽毛还没有丰满的雏燕说着母子的暖心话。这时，两只喜鹊飞到了我家的房脊上，这是一对情侣鸟儿，它们在长长的屋脊上悠闲地散步，坦诚地交换心语。乡里人把这种黑白相间的鸟儿看作是喜气的象征，不然不会美其名曰“喜鹊”。如果村里人听到清晨有喜鹊在谁家房顶啼鸣，就说明这家人一定有喜事降临，村庄里也会跟着享受吉祥。倘若是早晨起来听到黑乌鸦在树上“瞎（ha）啦、瞎啦”的鸣叫声，人们又都疑虑村庄远近可能会发生不好的事情。这时，远山传来了布谷鸟儿的叫声，“布谷、布谷、布谷”，这是布谷鸟儿催春的警示。“瓢儿快黄，瓢儿快黄”，瓢鸟也在季节的深处用自己特殊的语言昭告时间的密码，为乡村解读农历的排列程序。
穿行在山路上或徜徉在原野的乡村大道上，我等于行走在鸟儿语言的河流里，行走在鸟儿的修辞里，行走在鸟儿清脆婉转的诗行里。鸟儿此刻诗兴大发，激情满腹，妙语连珠。它们将一夜的构思，一夜精心推敲的文字，配衬上生命的底色和背景，在万缕晨光修饰的乡村大舞台上竞相演讲。是的，这些都是一部四季风光片的画外音，也可以说是乡村清晨精准的解说词。我在一片鸟儿语言的声浪里惬意、愉悦地前行，觉得每走一步都是诗行，都是我此生翻译不出来的它们的语言秘境。此刻，我作为一个经常侍弄文字的痴迷者，第一次感到汗颜和羞惭。
我等之辈，对于这些高深的语言只能猜测，只能随着语言的节奏去探索性地玩味和解读。鸟儿的语言是这个世界里最纯净、最原创，最没有矫揉造作、不含一点浮华和阿谀奉承、原生态的世界通用语言。