立秋已多日，早晚温差大。
一大早，在秦岭山中，我正酣睡时，被一声声凌厉的蝉鸣声惊醒。
“知了，知了！”叫声不断，一声比一声大，叫声连天，似乎是绝唱；又似乎在向睡懒觉的世人提醒，珍惜年华，该起床啦！
我择铺，换个地方，却很难入睡。晚上辗转反侧，迷迷糊糊大概二三点才入睡，被蝉声叫醒，一看才六点。想继续入睡，已无睡意。窗外，天已透亮，山河亮堂，于是起床，去秦岭山水林间散散步，呼吸一下新鲜空气。
关中人把秋蝉叫作“知了”（宝鸡方言读作 ziliao）。当然，它的学名就多了，古时候据说有三十多个称呼，蟪蛄、蜩，螓、螗、蝒、蝘、蛉蛄、蜻蜻等等；现在，不同地方叫法不同，有知了、哔蝉、海咦、蛭蟟、知了龟、知了猴、蛣蟟龟、爬杈等别称，我觉得叫作“知了”最好懂，形象、易懂、好辨。
我从来没有觉得蝉的叫声聒噪，反而觉得有趣，让寂寞的大山听到了昆虫界的交响乐，慷慨激昂。自然万物的伟大之处，就是给予我们美好生活无限可能。
小时候，夏末秋初，白天拿个长竹竿，杆上用铁丝拧个圆圈，然后缠上蜘蛛网，慢慢地大胆、细心去大槐树上粘“蝉”。这“蝉”不是真蝉，而是它褪下来的壳，也叫蝉蜕，金黄金黄的，有益精壮阳、止咳生津、保肺益肾的药效。晚上，打着手电筒，去麦地里、土缝里逮蝎子，也不怕被蜇，不怕走空掉到崖下，一晚上灌满几个矿泉水瓶子。蝎子有攻毒散结、通络止痛的功效，虽说都卖不上几个钱，可对小孩子都是一笔不小的收入。那时候，骑自行车走村串户的货郎，一根冰棍才二分钱，可以买不少了，解馋又解渴。当然了，我们不抓活的蝉，抓住也就放了。听说有人油炸秋蝉，吃起来全是蛋白质高营养，油乎乎的，特别好吃。
小学老师在课堂上给我们讲“金蝉脱壳”，还是拿着我们的“蝉蜕”，现场讲了金蝉脱壳的自然成长过程。有同学就学以致用，犯了错误，父母拉住收拾时，利用“缩骨法”来个“金蝉脱壳”，把瘦小的身子从宽大的补丁衣服中溜出来，以迅雷不及掩耳之势撒腿就跑，气得父母拿着衣服干着急。
秦岭山中，最常见的是松寒蝉、黑蚱蝉、鸣鸣蝉、蒙古寒蝉。特别是黑蚱蝉，体型大，宽而短，身体黑色，仅腿及腹部边缘等少部淡黄褐色，在高大树木的顶端或树身鸣叫。蝉儿不停地鸣叫，是为了求偶。只有雄蝉的发音器官发育完全，腹部有专门的发声器官，靠震动鼓膜来产生响亮的声音，可传递一公里之遥，所以只有雄蝉能够鸣叫，雌蝉因为发音器官没发育完全，是不能鸣叫的。所以雄蝉通过“独唱”“合唱”的方式，吸引雌蝉来进行交配。在交配完之后，雄蝉就会死亡，即便是雌蝉，在产卵之后也会很快死亡。这就是蝉的伟大，用自己的生命一路高歌，繁殖哺育一代又一代后断然以牺牲自己的方式换取新生。
我曾见过一个朋友戴着老玉做的蝉，手艺精湛、坚刚圆润，称为：“一鸣惊人”，寓意吉祥。 蝉，餐风饮露，澹泊寡欲、心性高洁，象征着生命的孕育及再生。在博物馆见过一些青铜器，蝉因其生命循环及不死复生的特性出现在青铜器上，转变成“蝉纹”，成为图腾崇拜对象，或表达了复生的愿望。在许多诗词文章中，我们可以读到对蝉的颂歌。在一些古人的衣饰中，我们也可以看到蝉的化身，那是品德高洁、清高绝俗的再现。
人们对蝉寄予希望，佩蝉、冠蝉、含蝉，生生死死，复活再生。居高声自远，蝉生命虽短暂，但怒放的欢歌独特响亮、发人深省。蝉声，还在秦岭的森林中萦绕不绝，我不愿直面它的死亡，一直低头行走。“金蝉玉叶”是它生命尽头最后辉煌灿烂的展现。我愿意多听听它的低吟，哪怕在泥土中，那些历练挣扎的快乐、成长的欢喜、大地深处最底层的声音。