○秦延安
3D动画电影《长安三万里》，自从7月8日在全国上映之后，便赢得各界一片赞誉，日最高票房过亿元，豆瓣评分达8.3。影片以唐代历史为背景，用叙事结构的方式和超现实的表现手法，巧妙地借老年高适的视角，回忆一生中与李白相处的往昔，让我们在浪漫又感伤的“诗电影”里，感受到中国文化的浪漫。
《长安三万里》，是追光影业继“新传说”“新神榜”之后的“新文化”系列开篇之作。影片以盛唐时期边塞诗人高适的视角，回顾了他与诗仙李白以诗相交的“神仙友谊”，性格迥异的二人在追逐人生理想时的不同选择与际遇，呈现出一幅由唐诗浸染而出的绚烂画卷，并于其中探讨了颇具深意的“心之旅”。作为中国影史上最长的动画电影，该片以168分钟的片长，将盛唐的恢宏气象囊括其中，以深入人心的故事和精美的视觉盛宴，呈现出中华文化的广度和深度。不管是在人物造型设计上，还是对唐代风物的勾画描摹，抑或经典唐诗的情境还原，都在遵从历史的基础上给予大胆的尝试，可谓集传统文化的创造性转化与创新性发展之大成，是近年来历史题材动画中不可多得的佳作。
《长安三万里》之所以能被公众喜爱，是因为片中角色对理想不懈追求的精神。这种不懈追求理想的人生态度，从片名便可以看出：长安是“理想之地”，“三万里”为梦想之路。这个距离，既可以代指大唐之辽阔，也可以是理想与现实之间的距离。在片中，每一个人都不是那么得志，李白在入世和出世中的纠结愤懑，年少高适的怀才不遇，暮年孟浩然的潦草收场，郭子仪有判罪甚至要被斩首的经历……都映射出扶摇直上与举步维艰都是生命的本色上演，但被命运宠爱的人毕竟太少。
从古至今，人们遇到的问题其实都差不多，学业、职场，世事难料，梦想“银鞍照白马，飒沓如流星”，也可能是一场空。然而，生命的意义就在于，不同的选择导向不同的人生之路。李白因为出身问题不能参加科考，但他并没有自暴自弃，“仗剑去国，辞亲远游”，甘愿以四处“干谒”（自荐）的途径，力争“一鸣惊人”。即使被大赦后，仍想着穿上铠甲上战场为国效力。李白，一辈子都在追他的梦。不善读书的高适始终坚持，终大器晚成。无论境遇顺遂与否，李白与高适都在用自己的方式去追求理想，去接近心中的“长安”。这种心怀梦想、不断往前的人生态度，无论在当时还是在当下，都值得推崇。
《长安三万里》之所以能被公众追捧，是因为描绘出了高适与李白牵绊一生的深厚友情。影片塑造了一个在老实与憋屈中大器晚成的高适，也刻画了一个才华横溢又潇洒任性的李白。他们一个是木讷口吃、老实愚钝的将门之后，一个是才华横溢、意气风发的商人之子，一个内敛一个飞扬，具有典型性格。高适是一个怯懦的理想主义者，他喜欢李白是因为他自己缺少李白身上的狂放。对于高适来说，李白是太阳，唯有向李白靠拢，才能获取积极向上的能量。而李白是一个浪漫主义者，一生潇洒。影片中，对于李白来说，高适是他的月亮，在高适那里，他能找到存在感。这对性格互补的朋友，年少相识，各自跌宕，无论境遇顺遂与否，都在生命每个节点的重逢中互相投以注视的目光，隐秘地映射到现实世界许多朋友的相处之道。李白在长安走红时，写信邀请高适来长安一聚，本以为会得到朋友提携的高适，兴高采烈地赶往却吃了个闭门羹。即便如此，高适还是选择了理解。在李白锒铛入狱，自己因战功官位节节攀升之时，暗地里帮助相救（历史上高适是否救了李白仍有争议）……两相对比，人性与成长的关系，以及中国传统文化一直倡导的与人友善、包容与忠厚精神便淋漓尽现。
电影《长安三万里》之所以能火爆，笔者认为它还还原出了诗意盎然的大唐诗境，影片中用48首诗词串联起了盛唐气象，反映出当下人们对传统文化的强烈需求和认可。作为当时世界上最强盛的国家之一，盛世大唐是中国历史上一个文化巅峰时期，唐诗则是“独属于中国人的浪漫”。影片抓住了中国人骨子里的文化密码，将48首唐诗巧妙融入叙事，以偏向国画的画风展现中华美学，让诗与动画共有的浪漫发生碰撞，展现出中国传统文化的独特魅力，满足了国人对大唐文化的想象，称得上是拿捏到位的“学习型观影”。
“诗在，长安就在”，大唐豪迈进取的精神就会一直在。这既是影片传递给我们的价值所在，更是给予我们的文化自信和奋发向前的动力。