在我印象中，地处高原上县域交界处的许多乡村，由于山高谷深，因为交通不便，发展一般都相对滞后，但百里杜鹃黄泥乡的朝门村，改变了我这个想法。
朝门村地处大方、黔西、金沙三（市）县交界处，过去叫槽门村——据说因境内有水槽而得名。水槽至今还有，并且比以前修得更精致了——一律经混凝土硬化过，而水渠的另一头连接的，是1700亩稻田。从七星关城区出发，沿杭瑞公路一路向东北方向，至金沙西收费站出站转326国道线，车行一段盘山公路后，正在“山重水复疑无路”之际，穿过一个小小的山丫口，美丽的朝门便一览无余地出现在眼前。朝门村的美丽是有印证的：贵州省森林村寨、中国少数民族特色村寨、贵州省第四批全省乡村旅游重点村、毕节市乡村振兴集成试点村。这些响亮的“头衔”后，是朝门村如今的不凡，其中最让我感慨的，是朝门村的“耕”与“读”。
先说“读”吧，朝门村历来重视教育，也出人才，村党支部书记游永彬告诉我，在过去15年间，朝门这个仅有3000多人的村子走出了306名大学生，其中还有2名博士、18名硕士。在朝门，文化教育这棵大树，根是扎得极深的。根深了，叶茂也就水到渠成。如今的朝门村不但村“两委”学历“配置”高，从朝门这里飞到全国各地的“金凤凰”们，也在为家乡的发展规划、招商引资、宣传推广起着作用。贵州师范大学教授汤发远，一直关心家乡发展，不时回到家乡参与出谋划策；中国人民大学硕士研究生毕业、现在在北京开办律所的游开贵一直为家乡无偿提供法律咨询；在苏州运营物流公司的游开义回乡投资办起了民宿，指导村集体开了三家民宿，带动十二户村民开了民宿……游永彬的介绍中，充满着家乡“人才富矿”的自豪感。
在村子里拜访一些人家，我还知道了朝门村在教育上的一个传统：陪伴。因地处偏远，朝门村的人大多都会选择外出务工增加收入，但孩子上初中后，父母即使要外出务工，其中必有一人留下陪伴、照顾孩子。这样一来，家里收入有保障，青春期的孩子也有人照管。
朝门村这个传统源自一位叫宋光仁的老人。今年68岁的宋光仁是村里为数不多的“老牌高中生”。1991年，他的大女儿到了入学年龄，但从家到学校要走3公里山路，上学很不方便。为了让女儿就近上学，宋光仁夫妇背砖砌墙修校舍，创办了东兴小学，既陪伴了女儿，还解决了附近孩子的读书问题。令宋光仁自豪的是，东兴小学创办的27年间，有100多名孩子从这里走进了乡里的初中，后又顺利上了县里、市里的高中，考进了大学。而他的子女个个考取大学，其中一个还考上了研究生。
宋光仁夫妇的温情陪伴把子女都送进大学的事，成为乡亲们争相效仿的榜样。游永彬说：“把后代教育好，让他们读好书，朝门才有未来。”
未来守护好了，还要立足现在。如今，朝门村这个传统满族村落，在时代大潮的推动下，也走上了“新稻路”。
今年秋天，一场以稻草作品为主角的“稻草文化艺术节”在朝门村启幕。当地群众将秋收后的稻草“变废为宝”，扎制成各式各样的动物、卡通人物形象进行展示。现场还有民族歌舞表演、打糍粑、套鸭子、拔河等活动，吸引了来自四川、贵阳、七星关区等地的众多游客前来观赏游玩。在这里，游客开心地品尝着新收的稻米做的米饭、糍粑，体验上了别样的乡村风情。村里的老人们感叹，曾经用来盖房和喂牛的稻草，如今却被村里有文化的年轻人们玩出了新花样。
老人口中的“年轻人”，就是村里出去读书的年轻一代。他们在外求学，开阔了眼界，思想观念新，想法新，秋收时节，有机会就回到村里帮忙，让田间那些金灿灿的稻谷收割归仓，再将稻谷分批加工后交给客户。有的，干脆放弃了城市里的高薪工作，回到生养自己的朝门，通过拍摄短视频的方式，直播带货，开始了别样的追梦之旅。年轻人在一块儿，总能碰撞出一些火花——他们打起了那些脱过粒的稻草的主意，紧锣密鼓筹办起一年一度的“稻草文化节”。在持续一周的“稻草文化节”期间，村子里二十多家民宿，基本都住满了外地游客。
在朝门村“两委”班子成员眼里，如今朝门村的“耕”与“读”是升级版的，既有传统的坚守和坚持，又有紧跟时代步伐的扩容扩大。在朝门村希望的田野上，一代代朝门人不但孕育了“耕”的丰收，而且不断接力演绎着“读”的故事。他们深谙“耕”与“读”的关系：“耕”造就了朝门人勤劳的美德、强壮的体格和坚持不懈的韧劲，“读”造就了朝门人的思想和智慧，反哺着养育了一代代人的“耕”。新时代的朝门，成为了坚持绿色发展的朝门，走在乡村振兴路上尝尽“田”头的朝门。