上小河在七星关区梨树镇，距市区12公里，东面是车坝村，西面是小屯村，南面是保河村，北面是白马山林场。
一位常年奔走在乌蒙大地的朋友说，按照导航走，准能到，就算不导航，循着最美的寨子而去，也一定能到。
循着最美的寨子而去，于此次上小河之行，既是指引，也是目的。朋友诚不欺我，车从碧阳大道拐出去，过梨树镇街上，蜿蜒没多久，远远看见右手下方一个寨子隐约坐落在山下，正感叹柳暗花明又一村时，路左边“上小河村生态停车场”几个大字映入了眼帘。
是初春的某个下午，近3点光景，阳光金灿灿地照在山间，嫩绿的树枝在微风中乱颤。我停车，驻足路边，观望低洼处的寨子，一时间竟有些沉迷——春光之中，寨子背依绵延青山，在山势低洼处，一条小河蜿蜒而过，一座古色的廊桥跨河而过连接了彼此，白墙黛瓦的民居在绿树掩映之下错落两岸，人声寥落，万物静谧，待到风声拂耳之际，寨子里才隐约传来了几声鸡鸣狗吠……于是心里不禁感叹，真是一幅人与自然和谐共生的美好画卷。寨子背靠的从远处绵延而来的白马山，雄壮的身躯只成了一块嫩绿的背景板。
一个急转弯之后，高耸的寨门映入眼帘。寨门两边，是高大的树木，高过了寨门。寨门下为四根白身立柱，设三层檐角飞扬的小青瓦铺就的顶，立柱上有长短不同的两副对联，一则“青山起舞舞迎宾朋沓至、绿水欢歌歌讴村寨新妆”，一则“两族民居间一水、同心情结固千秋”，横批的位置，书“梨树镇上小河白族村”几个大字，其余的白色部分，则描了一些奇特的图案，和几幅山水。
站在寨门外往里看，道路只有短短的一小截，一边是静立的冬青，一边是靠山建起的墙体，画满了彩色的图画，“白族三道茶”几个字点明了图画主题；然后是山间凉亭、松木，和远一点的民居，好巧不巧地，一阵烟雾升起，让前方宛若异境。一道寨门，框出了一幅白族同胞与山水自然相得益彰的优美图景。
村名“上小河”源自穿村而过的那条河流，河流的名字就叫上小河。上小河是一个典型的白族寨子，有着“贵州省最具魅力的三十个民族村寨”之一的美誉。
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上小河汹涌澎湃的绿意、错落有致的人家、蜿蜒而去的小河、铺展开来的油菜花，就值得任何一次抵达。正如同散落在村里、山间、河畔的廊桥、凉亭之上的那些对联描述的那样：“一溪春水千家韵，两岸荷花百里香”“声传一寨景，雾锁半山云”……
行走于风光优美、安宁祥和、静谧和谐的上小河，静坐在河畔的风雨亭，流连在风雨桥上，驻足在一栋栋别致的白族民居之前，或徜徉在浓荫之下凉风习习的凉亭里，我常氤氲在一种神奇的气场里，感觉每一帧画面里，都呈现出一种山水人文相得益彰、传统现代恰到好处的和谐。
是什么造就了这种和谐？是什么给了上小河有别于其他的优美与自然？
细细想来，从大方到纳雍，从七星关到百里杜鹃，及至安顺、水城，这些年遇见过的白族村寨，一概以典型的白族民居的面貌，坐落在山清水秀、依山傍水的地方，建筑与自然相互依偎、彼此照拂，人与自然和谐共生、融洽相处，成就了一幅幅自然、生动、美好的生态图谱。其间蕴含着的，是白族先民在漫长的历程中凝练出的生态哲学与智慧。
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上小河留给我最深的印象，当属徜徉群山之间、河流两岸、绿野之中的那些白族屋宇。从半山的公路上向下看，它们一律以白墙黛瓦的面目呈现，像缀在绿色大地上一块块大小不一的色块，看似散落，实则有序，与周围的山水自然景观融为一体。
人类似乎天生具备一种选择安居之地和建造屋舍的智慧，这是一种原始的生活需求，对地势、光照、水源、方位乃至风之流向、草木盛衰的综合选择。
在上小河，河流的走向、山势的陡缓决定了白族同胞安居之所的建造。有意思的是，大面上看，这些错落的民居体现出一种巧妙的有致，好像原本就是那样的：原本就应该在那里，原本就应该有一个山头，房子的那一边，原本就应该有一个柔软而性感的山脊冒出来，原本在白墙的前面，就应该探出几根翠绿的枝干来……这种巧妙的错落和有致，是生长于斯的白族同胞世世代代依靠一种朴素的本能综合选择的结果，智慧就藏在这种下意识的本能中。
建筑，作为人类休养生息的居所，承载着人类生活的温度，凝结着人们的情感寄托和生活哲学。
在上小河，一正两耳、三房一照壁的白族民居，与周围的山、水、路、桥等景观融为一体，灵巧的飞檐翘角、朴素的白墙黛瓦、考究的花枋雕窗……彰显着白族传统民居建筑的自然张力与艺术魅力。随便拈出一样，其间神韵都足够细细品味。
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民居中间，蜿蜒小河之上，是一座风雨桥横跨两岸，既贯连了交通、连接了彼此，又点缀了山水之光景，恰到好处将两岸山水勾连起来，一副内容为“夏去冬来四面荷花三面柳，南归北往一河烟雨一河风”的对联，简明扼要地描述了一座桥的功用与风光。
从河流的下游回望，地势在风雨桥处正好形成一个隘口，往上略显拘束，往下便豁然开朗。由此，路行至此、桥建于此，就是自然与人恰到好处的选择。仔细看，一座桥，看着看着，竟然有种守卫和镇抚的意思。
依偎在旁的，一小段规模不大的廊亭沿河而建。一侧是枯水期的河水，涓涓流动从远向远，一侧是平凡的白族人家，在春日的艳阳下静静矗立。廊亭是人类造出的景观，也作群众休闲之所、游客观景之处，与山间不多的那些小亭子形成了一种呼应。
房屋也好，桥梁也罢，乃至可有可无的亭子，其实都是人类生活哲学、日常需求的体现。但作为人类社会性需求的衍生品，它们无不凝聚和彰显着人们在时代变迁、世代流转中形成的文化和观念。在上小河，通过这些建筑，人们应势而生、顺应自然、尊重自然的生态观可见一斑。
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上小河有着浓郁的白族风情，可惜时不优待，我们未能感受到白族村民的三月三白族节、五月端午山歌节、九月糍粑节等节庆。但我们有幸品尝了白族人家大名鼎鼎的“三道茶”，犹如聆听了一堂哲学课。
“三道茶”，以甘洌清泉冲泡山水育养之茶叶，茶道讲究“头苦、二甜、三回味”。“头苦”，头道茶为“苦茶”。只有小半杯，只需一抿，苦凉清香萦绕舌尖。代表的是清苦之意，意蕴人生苦境，让人想起漫漫人生之路，万千风光，跳不过苦字当头。唯有吃得苦的人，才有顺坦的旅途。“二甜”，二道茶为“甜茶”，在茶中加入甜品，让茶甜而不腻。茶杯大若小碗，可痛饮、饱喝。茶液涤荡齿间，掩去头道茶的苦味，苦去甘来之意立显心头。让人既品味当下的甜蜜，又不忘过往的艰辛苦楚，不致忘苦而迷幻。“三回味”，三道茶乃是“回味茶”，用蜂蜜加花椒、姜、桂皮与茶一起冲泡。饮之甜蜜与麻辣混合，一种通透而淡然的感觉袭来，宛若历经世事沧桑，酸甜苦辣一一尝过，以闲庭信步、坐看云起的豁达回望过往，人生一切也不过尔尔。
品茶之余，见三两村民着传统白族服饰路过，眼睛便被吸了过去。
上小河的白族群众传统服装色调以白色为主。男子通常穿白色的对襟上衣，外套一件黑领褂；女子则是白上衣，套一件坎肩，颜色呈蓝色、红色或黑色，腰上系绣花小围裙。有意思的地方在于，他们乐于以大自然的元素来装点自己的衣衫，多以波涛、彩云、花瓣形状作为服饰的装饰纹样，又习惯以花、鸟、水、鱼、蝶、云等作为装点图案，有着强烈对比色彩，明快鲜艳。穿在身上，走起路来，或者微风浮动，好像灵动的生物，或徜徉在森林，或翱翔在蓝天，或嬉戏于流水，好一幅栩栩如生的山水自然图景。
随着时代的发展，爱护自然、保护环境的白族同胞，也收到了自然给予的馈赠。因为环境优美、生态良好、民族风情浓郁，已然成为生态美、产业兴，欣赏乡村美景的上选之地。
良好的生态环境，馈赠了上小河美丽的风景、优质的水源、安全的食粮以及丰富的旅游资源，同时也像慈祥的长者默默地言说着这样一个道理——只有不断予自然以爱，才会不断得到自然更多爱的回馈。
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