□ 王勇
人体结构复杂而有趣，器官、骨头、肌肉繁多而各在其位，各有妙用。平素行为均听命于脑袋，受脑袋指挥，密切协作，各行其责。不过，有些时候有些部分却自有“脑袋”和“思想”。尤以嘴和手为最，其中大有玄机，很有探讨之必要。
嘴和手，虽也受脑袋指挥，却各在其位，各行其责，功用亦大相径庭，平素也似乎“井水不犯河水”。人体组成那么多，为何单单拿嘴和手来说事？
就其功能和职责，嘴的功用大致有二，吃饭和发声；而手要做的就繁杂多了，拿东西、打手势、作揖。等等，好的坏的不一而足，其工如杂役。
嘴和手较之身体其他，最为灵巧，功用最多，且平素配合最多也最为密切，虽有“动口不动手的”“动手不动嘴”的说法，但并不妨碍两者长期协作的默契。比如，嘴说“good bye”的时候，手会默契地配合挥一挥；嘴要吃东西，其他部分均不理不睬，手必会辅以动作；手打躬作揖，嘴会及时配合叫“老爷”“主子”及其他；嘴唱歌的时候，手会跟着节奏晃来晃去；手拍桌子抑或出巴掌、拳头，嘴里必叫嚷或咆哮相关内容。等等。
但凡有脑袋有事，嘴和手也基本全天候主打配合协作。而其他部分，诸如腿脚、膝盖、脊梁、屁股等，则是根据情况适时有选择地配合。譬如膝盖，脑袋想触地的时候，膝盖、腿脚、腰肢有配合行为，手和嘴也有所表示。腿脚曲叠、膝盖着地之前，双手必首先撑地，协助完成脑袋碰地动作，然后屁股向上，嘴里会配合直呼“主子”“老爷”之类；脑袋想“高昂”的时候，胸、肚会前挺，腰脊后弯，嘴手也必然各司其职并密切协作，配合完成相关状态。等等。
最为有趣的在于，两者虽为密切协作共侍一脑袋的合作伙伴，但职责分明，互不干涉。嘴可以说的，手绝不能动；手可以干的，嘴绝不能说出来。譬如对不该接的钱物，手能接，嘴不会接，却不能有意见而“叽叽喳喳”，否则把“手”暴露了，“脑袋”也会受牵连，轻则撸帽子，重则牢狱伺候。又比如说“拍马屁”，说说奉承话用嘴“拍”可以，但手绝不能动。如不信邪用手“拍”，性别相同的还好，顶多让人浑身起鸡皮疙瘩，遭白眼当作精神病。倘若性别相异，则可能挨嘴巴、拳脚，甚至送局子。总之，做到“动手不动嘴或动嘴不动手”就好。
对于肩上脑袋，绝大多数时候，嘴和手还是能做到忠诚的，一切行动按指挥，并协同行动服务于脑袋。尤其是手，脑袋叫作什么，基本会不折不扣地完成，绝无二心。譬如脑袋想拿某样东西，无论该不该拿，手都会老老实实照办，但有时候嘴会说“不”。不过，虽然其对脑袋的忠诚近乎愚，却并不代表其没有“脑子”。比如在与嘴的配合方面，手是很懂得嘴的，知道嘴什么时候说的是真话，什么时候说的是反话，并能及时想方设法，默默无闻默契配合。比如贪官嘴上义正辞严地痛斥、拒绝受贿的时候，手必会反向思考，并主动伸出去“接”过来。又比如某次赈灾捐款，平素满口公益、大爱的某名人，不但不见其手做掏腰包的动作，而且身体也在“脑袋”的指挥下不见了踪影。
比之手，嘴就更“自有思想”了，很多时候其并不全听命于脑袋，嘴里所表并非全为脑袋的真实意图，甚至相悖。全然没有手和其他部分那么实诚。关于嘴的妙用，古今积累了不少好经验。赵高权倾朝野之后，想爬得更高，却怕遭到反对，于是找来一头鹿“曰‘马也’”，以测试哪些是不长眼的。胡亥对此都感到好笑“丞相误邪？谓鹿为马”。然而，依然有不少嘴违背脑袋的家伙，睁着眼睛说瞎话，“或言马，以阿顺赵高。”三国时期，天府益州富饶之地，豪俊无不垂涎三尺，争得头破血流。孔明等人多番鼓动颠沛流离的刘备取益州，刘备嘴里却以同为汉室宗亲不忍而“再三推让”，其实“脑袋”早就飞过去了。宋江初上梁山，众人欲推之坐主位，其嘴里一而再再而三地说“不”，甚至还搞了一出赌斗的把戏，结果晁天王被射杀，其“勉为其难”地上座了。时下口口声声嚷着“不想火”“不蹭热度”“不在意”的“星”们，有多少不是用实际行动打自个的脸？此类嘴虽不忠诚于脑袋，自有思想，拒绝与手配合，却博得了“好名声”，把人感动得一塌糊涂。
不过，有时候有的嘴虽言不由衷，不听指挥，爱擅作主张，却比之脑袋和手遵纪守法、廉洁正派得多。其终日不断义正之辞，如绽莲花，让听者恍恍惚惚，深以为然、仰如圣贤。近些年，落马的“老虎”们不就是如此，坐在台上满嘴“廉洁奉公”，对贪污腐败“深恶痛绝”，正派极了，而手却“忠诚老实”地“接拿”。
此类正派廉洁之嘴可不在少数，不便一一详表。然，倘若实诚的手能按此嘴之所言去办，也可保脑袋无虞，未尝不是一桩好事。