□ 王勇
前段时间，一条关于贵州毕节市某乡镇执法人员往农户办宴席所备的食物中撒盐的视频冲上了热搜，起初无数网民几乎一边倒，声讨政府工作人员这种行为“十分恶劣”，当事工作人员也因此受到严肃批评教育。但随着当地网友爆料，甚至现身说法大吐苦水，事件发生了戏剧性的大反转。
根据当地回家过春节的大学生及在外务工人士视频吐槽，当地民众热衷于办酒席，除了我们平素所能理解且必要的结婚、生日及丧葬等红白喜事宴席外，一些人还创新了数不尽的办席名目，可谓花样百出、超乎理解。有当地返乡人员吐槽，在外辛辛苦苦干一年，挣了几万块钱回家过春节，碰上几十场席，仅八天就用去了一半多，春节再用一点，一年的钱就没了。一位大三学生直呼苦不堪言，刚回家几天，家里就赴了二十多场宴席。有时一天几场，一家三口不得不分头赴席，实在赶不过来，人可以不去吃酒席，但礼得随。对此，有当地网友调侃“月薪四千，酒席三千，一年白干。”虽然可能有些夸张，但酒席之泛滥也可见一斑。
对此，当地党政机关极力倡导移风易俗、厉行勤俭节约，并三令五申禁止举办非必要的酒席，然屡禁不止收效甚微，这才有了政府工作人员往食物里撒盐的一幕。令人意外的是，当地不少网友认为政府工作人员的做法虽欠妥，却表示理解，更多的是指责酒席泛滥。足见民意所向。
《礼记》曲礼曰：礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。指在礼节上有来有往，用对方对待自己的态度和方式去对待对方。中国人历来十分看重亲情友谊，但凡亲朋好友、邻里乡亲有事，总热心帮衬、相互捧场，免不了“投桃报李”“礼尚往来”，你来我往相互走动关照，有利于增进感情。红白喜事办酒席宴请答谢亲朋好友邻里乡亲，也是千百年来约定俗成的一种传统习俗，有助于增进感情促进和谐。因此，适当的“礼尚往来”也无可非议。
但笔者认为，“礼尚往来”应重在一个“礼”字。
关于“礼”字的释义很多，也比较复杂。虽然也有“礼物”的含义，即表示敬意的物品。但多指行为准则、道德规范或表示敬意等，即“礼仪”“礼节”；故，“礼尚往来”之“礼”，并非单纯指“物”。正如“以礼相待”“礼贤下士”侧重的也更应是“礼节”和“敬意”，指在“礼节”上往来相互尊敬，而非“物”上往来。故，“礼尚往来”绝非单指“礼”（物）上往来。正所谓“千里送鹅毛，礼轻情义重”，看重的也是那份不怕路途遥远、不辞辛劳探望关怀的真情实感，而非“礼物”的分量。
然而，类似上述的“礼尚往来”则明显是侧重于“物”的“礼”上往来。相互间利用感情作绳索，巧立各种荒唐的名目办酒宴，“礼”上往来收“份子钱”。
从当地网友对撒盐事件的态度来看，多数民众对此是极为反感的，只不过已身陷旋涡，不得已“随波逐流”，在暗里打算“你做初一，我做十五”，甚至你初一，他初二，我便初三，立个名目把随出去的收回来。如此，轮流坐庄办酒席，便形成恶性循环，导致名目越来越多越来越离谱，形成了“不在吃席，就在办席，或在想法办席”的不良风气。
亲朋好友、邻里乡亲之间如此高频次轮流坐庄办酒席，有何意义？在我看来，如此“礼”上往来，百害无益，伤的是感情，耗的是钱财，丢的是道德，坏的是风气。亲朋好友、邻里乡亲间的情义是建立在真诚的互敬互爱基础上的。而这种轮流坐庄的“礼”上往来，于增进感情不但毫无积极意义，反而会在逐利的相互算计中心生芥蒂，消耗原有的感情。表面上，亲朋好友、邻里乡亲欢聚酒桌，推杯换盏谈笑风生，实则百般不情愿且心生芥蒂，只不过碍于情面不好说开。而且，轮流坐庄恶性循环助长歪风，坏的是民俗民风。君子爱财，当取之有道，通过劳动获取，利用感情绑架不劳而获，则为失德。“礼”上往来看似一条敛财的捷径，实则不然，高频次的轮流办席和你来我往，使钱财如有限的水在沟渠中循环流动，随着水流会不断渗漏损耗，不但达不到聚财的目的，反而因无休止的宴席愈耗愈少。
当地不少民众也极其盼望这种歪风陋俗早点止步，前边几位发视频披露的当地回乡人士，就是敢于“亮剑”的代表。