□ 王勇
对一个事儿，一直耿耿于怀，百思不得其解：人们形容某某人很聪明机灵时，常常爱说“某某人比猴子还精”“某某人，猴精猴精的”之类的话。按这个逻辑倒推，不就是说猴子比人更聪明，猴类比人类智商还高吗？
果真如此吗？
猴子，灵长类动物。根据动物学界的分法，猴等灵长类是动物界里进化得最充分、最高等的类群。其中，猴子体形中等、大脑发达、四肢灵活，手脚运用的灵敏度有时超过人类。不但其外形与人类非常接近，而且亲缘关系与人也是相当近的。据科考，猴和人类有共同的祖先，只不过进化速度慢了太多，但在动物界，猴进化速度却要居前列。从这一点可以看出，在动物界，猴子的智商的确十分拔尖，但却看不出猴子比人类更聪明、更智慧。不仅如此，还反证了猴子，无论怎样的“灵长类”，无论其大脑多么发达、四肢多么灵敏，也无论其在动物界智慧居于何等地位，动物就是动物，禽兽之类，不可与人类相提并论；再则，虽是同一祖先进化而来的，但其进化速度始终远落后于人类，智商也就不可能超过人类，甚至跟不上人类。如此，又怎能说，猴子比人类更有智慧呢？
初识猴类，大概始于儿时，最初是来自动画片《大闹天宫》和电视剧《西游记》。聪慧伶俐、敢作敢为、敢打敢拼，把个天庭闹得一锅粥，耍得各路仙神团团转；西天取经，一路降妖除魔，忠心护师助善，不畏艰险，神武英勇的美猴王、齐天大圣、大师兄形象，让老幼皆喜。及至成年了，也固认以孙大圣为代表的猴子们，确实太聪明了，一点不输于人类。
但真正见识猴子真身，应该是儿时路边的耍猴杂技，俗称猴戏。走江湖的耍猴人，用绳子牵扯，用鞭子驱使猴子做出各种怪异动作以哗众逗笑。猴子天性顽劣，不服管教，虽偶因忿愤而有所抗拒，并不停伺机逃遁，却因囿于绳索难以如愿，不得不忍辱做出各种讨喜取笑的丑态。那时见之，其虽顽劣却并不见多聪慧，甚至觉得有些可怜。不但颠覆了我对孙大圣等猴子的认知，而且很久都想不明白，继而哀叹，真实的猴子为何如此不堪？
还有诸多的证据表明，猴子确实并不是想象的那么聪明的。《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”大意是，狙公早上给猴们三个栗，傍晚给四个，猴们觉得太少而不满；狙公便早上给四个，晚上给三个，猴子便大为满意。明明数量没变，只是形式发生了变化，“朝三暮四、朝四暮三”把戏，“聪明”的猴子们却不能明白。如此拙劣的骗局也能将其迷惑，搞得云里雾里，又何谈聪明呢？可见，猴就是猴，禽兽之类又怎可与人智相提并论。
再则，倘使猴子真比人更聪明了，这地球满地跑的就应当是猴子，而非人类；操控飞机、发射火箭的就不是人类，而是猴类；牵绳举鞭驱使耍杂的也不该是人，而是猴；作怪相逗乐子的就不是猴，而是人了。
故此，猴比人聪明吗？
以至于后来，再听人们以猴喻人聪明机灵，便不为然。呵呵，能与猴相类比的人，又能聪明到哪去？
然，还是经常有人如此以猴喻人，为何？
人们之所认为猴子聪明，并以之喻人，大概误于如下，其一，神话小说《西游记》将猴类神化了，使其家喻户晓老少皆喜，彻底改变了人们对猴类的形象识知，遂以为猴子的聪明可与人并论；其二，猴类天生肢体灵敏迅捷，不但在动物界是出了名的，甚至超过人类，其上蹿下跳显得伶俐机智，让人误以为灵巧聪明。其实，其只不过是头脑简单而肢体灵巧而已，无甚值得夸耀的；其三，其为猴做事极为滑头，懂得挑肥拣瘦，遇事能推就推，能躲便躲，不肯出力却处处邀功讨赏，且欺软怕硬，见强就怂。因能耍些小聪明趋利避害，让糊涂之人误作智慧；其四，擅于投机专营和阿谀讨巧，懂得察言观色，放下尊严投人所好，做出各种异姿丑态讨人欢心，以讨赏避罚。还有就是，猴子八面玲珑，给人以聪明伶俐之感观。然，不过是拿其与同是禽畜的动物相比，进化得稍快一点，的确要更胜一筹罢了。但，总的来说，是不可与人相提并论的。
古人云：禽兽之变诈几何哉，止增笑耳。