□ 路来森
传统的农人，一到春天，就喜欢到田野里走一走，不是一次，而是若干次。“走一走”，农人谓之“沾地气儿”。
地气儿，是什么？尽管众说纷纭，但究其根本，地气儿，其实就是土气，没有土气，也就没有地气儿了。所以，地气儿，都是大地赋予的。
沾地气儿，农人得天时地利之便。沾地气儿，是农民对大地的崇拜和敬仰。
春回大地，地温上升。早晨，行走田间，站立地头，举目瞭望，地面弥漫着如烟如纱的水汽，那种水汽，祛除了冬日的干燥，涤荡了空气中的尘埃，沾溉了大地，也润湿了空气，使得春天变得干净而又温润，春气，清新如洗。水汽，就是地气儿的呈现形态之一。
地气儿蠕动，微风生焉。
吹面不寒，风儿细细的，软软的，温暖着人的身体，也温存着人的心灵。襟怀敞开，地气儿潮涌而至，感受到的是煦暖，是和软，是春气荡漾的沛然感，是大地涌动的力量感。这个时候，站立高处，你就会情不自禁地长啸几声，长啸几声……
沾地气儿，沾取的是大地的气息，更是大地的一分力量。这种力量，畅通了农人禁锢一冬的经脉，为农人的身体，注入了强劲的力量。
一把犁，插入泥土中。黄牛拉动，犁头翻卷泥土，一片片，一片片，卷向犁头的一边。黏稠的泥土，闪烁着幽幽的光泽，散溢出淡淡的泥土腥味。那种“腥味”，是地气儿的一种特殊味道。泥土，是大地的肉体，泥土的腥味，便是大地自然的体香。这种体香，是一种诱惑，是对一粒粒种子、一棵棵秧苗的诱惑，更是对农人劳作的一种诱惑。
大块噫气，其名为风。
风，是地气儿之凝聚。春风裂树皮，风一吹，冰消地裂，草木萌发，百花争艳。大地，万物勃发，处处呈现出一种生机勃发的景象。
此时，更多的人，会以更多的方式“沾地气儿”了。
农人们，把自家的牛羊，赶到田野上放牧。几只羊，或者几头牛，手中握着一条鞭子。牛羊在前，踽踽而行，牧人在后，姗姗跟随，鞭子时有举起，但却从来没有落到牛羊的身上。牛羊悠悠，牧人哉哉，一切都不急，过程比结果更重要。放牧，是在放牧牛羊，也是在放飞心情。地气儿，就弥漫在这牧歌式的田园生活中。
一些孩童，怀抱柳枝，正行走在折柳回家的路上。折一截柳枝，做一支柳笛，呜呜咽咽地吹着，边走边吹，一路笛声，一路笑语。蹦蹦跳跳的脚步，欢快如一只雀跃的雀儿，叽叽喳喳，鸣个不停。另有几位孩童，正在田野上放风筝。一人扯线，数人围绕，风筝线拉得很长很长……通过孩童的手，通过一条线，一只风筝也被灌入了地气儿。
几位老妇人，或者几位女孩，正在田野上挖野菜。
左手竹篮，右手铁铲，寻寻觅觅，铲铲挖挖，一棵棵野菜，像一枚枚绿色的蝴蝶，在女人轻盈的手中，翻转翩然，飞进竹篮中。野菜，清灵、新鲜，散逸着淡淡的野蔬香。那色彩，那菜香，都是沾满地气儿的。
春天里，春气浮漾，地气上升，弥漫。
整个村庄，就是一艘浮游在地气儿上的船。摇摇，摇向季节的深处……
耕作，播种，生长……每一棵庄稼，都在接受着地气儿的营养，在季节的深处，开花，结果，送出沉甸甸的丰收。
地气儿，是大地的呼吸，是庄稼的营养，是滋生万物的温床。
人，沾一点儿地气儿，就是对自己生命的一种灌溉，就有了生命的根基，生命，就会因之鲜活、明朗，绽放出芬芳的花朵。