?? 李英群
和自己的儿女做朋友，这个希望在我结婚成家时就存在我脑海中，这应该源于我卑微的出身、一穷二白的处境。
我出生在揭阳乡下一小村庄一个世代务农从未富裕的家庭中，在族中属弱房，经济上是弱势，到城里来读高中，因为当时的农村户口和城市居民户口待遇的差别，农村来的学生也属弱势群体，很难与城内同学交往、不敢交往。
我是在许多亲戚的帮助下完成学业的。离开校门，被安排到一家中学担任高中语文教师，领到人生第一个月工资，才去买了一双鞋子，这是我平生的第一双鞋，因为作为高中教师，赤着脚或穿木屐上讲台，实在说不过去。单这件事，就可知我当年的经济情况。
民间有流传久远的俗语：贫在闹市无人问，富在深山有远亲。我当然不是一个朋友都没有，但穷困的生活使我热望有平等待我的人。
我是个胆小的人，胸无大志，无胆色也无才能去参与“治国平天下”，我只能努力地“修身齐家”。
我自认是个勤奋的人，勤俭的人，遵法守纪的人，认认真真做人，踏踏实实做事，努力做点对社会有利的事，自食其力，绝不损人利己。这是修身。
齐家，我希望家人和睦相处，家和万事兴，我希望一家人的关系都似好朋友，平等友爱，互敬互帮。
我们夫妇育有三个儿女。他们幼小之时，还谈不上交朋友，但都是打基础的关键阶段，一切主动权在我们，我们的态度是尊重，做法是聆听、欣赏。对他们的正当爱好不干预，而是尊重，力所能及地予以支持，他们有话愿跟你讲，比如学校的事，再小的事，他们愿讲，你一定要充满兴趣地认真细听，对他们的学业，无论成绩如何，总能找到其中进步成分，永远表示欣赏，要绝对真诚。
能否成为朋友，要看他们长大了，离开家之后的表现。
1982年，大女儿考上大学。上学前夜，一家人坐在一起，我跟女儿说：从今天开始，我们的关系就是朋友。你去的地方是省城，你上的是名校，你见的世面比父母开阔，学的知识更广泛，这是必然的，也是应该的。希望你以后再见到我们，别嫌我们老土，别看不起，要诚心告诉我们何处不对，像朋友一样，我们绝对诚心接受。在经济上，你读大学期间，我们会尽到父母的责任，保你衣食无忧、纸笔充足。
后来，二女儿和小儿子相继考到省城去读大学，我都重复一次饯行仪式，说一通同样内容的话，主题都是从此我们是朋友。
评判是否朋友，我有两个标准：其一，当他们到了谈恋爱的年龄，开始交异性朋友时，是否愿意早早就告诉你。
当我的儿女们到了谈恋爱的年纪，社会上正流行着这样的现象：儿女谈恋爱，最迟知道的是父母。
所幸，我的儿女们谈恋爱时，我们虽不是第一个知道的，也不是最迟的。他们都较早就告诉我们，并征求意见。我记得很清楚，大女儿是毕业参加工作了，回家递给我一个男青年的相片，说是男朋友，问我什么印象，我当时是一句潮州话：“个（为）你欢喜！”
二女儿则是我出差到省城，她来车站接我，一男青年陪来。过后，男青年自己先回去，女儿问我印象，我说：“一表人才。”
小儿子上大学后并未带女友来跟我们见面，说女朋友对他说过：“不知你爸妈会不会不喜欢我？”我毫不迟疑地说：“你去告诉她，我和你妈妈还担心她会不喜欢我们呢。”
标准之二，是看儿女是不是喜欢和你聊天，是不是愿意指出你的不足。
记得有一次，我与一位干部聊天，他是我一位同事的丈夫，以前不熟。说及改革开放，他大表怀疑，认为以前计划经济时代好处多多，对实行市场经济说得一无是处，我的意见与他相反，双方言辞都激烈，观点相左。
过后我告诉二女儿，她说：爸你错了。你是个作家，又不是南墙。你应该让他充分表达，这是多好的素材，要深挖就得顺他的意，倾听也是一种修养。他未撞到南墙，你的话能说服了人？
类似的劝说或提意见，在我与儿女间经常发生，可喜的是这风吹到孙辈一代身上。一次，在英国留学的外孙回来过春节，我们一同到隍镇走走，路上我跟他说那个镇临韩江边有一排清代的高脚楼，很有湖南凤凰古城的味道。到达时，发现那古旧的高脚楼不见了，代之而起的是一排随处可见的千篇一律的居民楼，我非常失望。
回程时到江对岸想拍摄古镇远景，我又抱怨着：要是高脚楼仍在那多有味道啊，每个角度都很艺术！
外孙终于忍不住说：“外公，人家也要生活。”
他的口气淡淡，我心头挨了重重一击：是啊，我怎么没想到这一层，古旧的高脚木楼内别说抽水马桶，连厕所都没有，要方便得到屋外公厕，家中看电视也没个客厅，你这个外人想过没有，你一味追求风味风情风格，太矫情了吧，怎不想想人家也要生活。
在这点上，我太失败了；但在和儿女做朋友这一点上，我基本是成功了。