?? 苏何诚
刘允（1069一1125），北宋时期海阳县东津人（今潮州市湘桥区意溪镇），他自幼便以聪慧和勤奋受人肯定。刘允在任官期间，致力于地方的治理工作，深入了解民间生活，深受百姓爱戴。刘允除了在地方治理工作有所建树外，他的清风亮节，更是得到朝廷赞扬。在他去世之后，被宋高宗追封赠溢“上柱国左金紫光禄大夫”，桃坑刘氏族人尊称为“金紫公”，成为后代子孙学习的榜样。
一、刘允任官期间的行谊
刘允在宋哲宗绍圣四年（1097）考取了三甲进士，之后便开始他的仕途。他首先任职于循州，担任户曹的职务，而后被提任到程乡担任知县。刘允任程乡知县期间，因政绩出色，后来被提任到化州（今广东化州市一带）担任代理知州。以下略举三段他任官期间的行谊，分别是循州户曹时期的改革、任程乡知县时期的为民请命、化州知州时期的司法善政。
（一）循州户曹时期的改革
刘允于29岁考中进士后，他的第一任官职是到循州担任户曹，循州是现今广东龙川、平和、兴宁一带，户曹是古代主管军队粮饷的职务。刘允在任期间，他发现官仓中存在巧立名目“横费”，溢收附加费用情事，他立刻下令，禁止额外对百姓征收此项的费用，因此百姓也减轻了经济负担。其次，刘允也注意到当时循州知州有滥用职权的情况，剥削士兵的休息时间，强迫他们为自己做事，因此引起士兵的不满。好在当时刘允适时地采取行动弭平这场危机，避免造成士兵哗变。
（二）任程乡知县时期的为民请命
刘允的第二任官职是到程乡担任知县，程乡是现今的广东梅州一带。他在程乡担任知县期间，当地遭受严重的旱灾，导致百姓农收剧减，但朝廷仍不顾百姓的困境，依然催收租税。刘允陪同朝廷派来的官员实地考察百姓灾情，深入体察百姓真实感受，撰写了巨细靡遗的《丰歉状》给朝廷汇报灾情，替程乡百姓说情，最终他说服朝廷，免去程乡百姓的沉重赋税。刘允在程乡任知县期间，不顾个人仕途的风险为民请命，赢得了百姓的支持与爱戴。
（三）化州知州时期的司法善政
刘允在担任化州知州时，积极地处理积压的司法案件，在十日之内，成功地处理百余件。其中他平反化州辖属吴川县盐户的一桩冤案，拯救了五十多人的性命，赢得百姓爱戴。此外，他也废除了当时的一项需要采集玳瑁、翡翠等奢侈品的扰民政策，减轻了百姓的经济负担。他体察民情，注重教化，提倡勤俭，移风易俗，使化州风气为之一新。每逢躬亲巡行乡里，必询民疾苦，劝课农桑，兴修水利，疏通沟渠，以防水旱之患。对属吏则严加约束，杜绝贪蠹，政令清明，百姓安居乐业，境内大治。其执政宽猛相济，既重法度，又不失仁恕，深得上下敬重。
二、刘允的遗训
刘允卒于北宋徽宗宣和七年（1125），享年57岁。他在临终之前，留下一篇905字《刘允遗训》告诫其后人，包含其两个儿子刘昉、刘景，以及两个弟弟刘元、刘亮，主要是交代身后之事，嘱咐其丧事从简行之。
虽然《刘允遗训》是一篇临终前告诫后人节丧的叮嘱，不过在中华传统家训中，本有着各种因地制宜的家族价值流传，包括父祖对子孙、家长对家人、族长对族人的直接训示、亲自教诲，也包括兄长对弟妹的劝勉，夫妻之间的嘱托。
故《刘允遗训》中的首、尾二段中，也有其期勉后人，以他一生的行谊为借鉴，作为做人处世的准则，可作为桃坑刘氏家训的最佳写照。
刘允在遗训的开头，举出了立身、行事、处家、与人等四方面修身齐家的处世之方。在立身上，即为人处世，应该以目前当朝有德望的贤士为榜样；在行事上，即工作办事，要公公正正，不要轻易妥协；在处家上，即操持家务，应节俭持家，不可奢侈浪费；在与人上，即待人处世，应竭尽所能的完成别人托付之事，并遵守信用，不要败坏祖上遗留下来的家风。接着，刘允指出，可以通过研读他撰写或收藏的书籍，了解人生的道理。而他写的文章，都是他一生在担任官职时的一些心得。他因体弱且仓促，导致所写未能详尽，但仍可以大致揣摩他的想法。同时也可以通过体会他平时的行事作风，若是都照着做，大致可以平安地处世了。
刘允在遗训的尾段，强调他平时立身处世，都是以圣人的言论为准则，其次他也会参考人情世理来做判断，他所决断之事，绝对不是他凭空想象，希望后人能够遵守。其次，他也叮嘱后人不要去效仿一些愚昧风俗，也不要被一些泛泛之谈所迷惑，也不要为博取乡里世俗的虚名，而去浪费奢侈，以至于倾家荡产，如此这样的话，是不会得到任何好处的，反而会遭受有识之士的嘲笑。刘允在文末，恳切地希望他的后人，包括女婿们、两位弟弟、儿孙等等，都共同遵守他遗留下来的训诫。
（作者系韩山师范学院文学与新闻传播学院副教授）