?? 余锐颖
潮州廉洁文化的生命力，深植于这片土地的千年传承，凝结在工夫茶的袅袅茶香里，熔铸于红头船的浩浩帆影中。工夫茶中“关公巡城”斟出公平，“韩信点兵”尽显节俭，红头船里“同舟共济”凝聚公心，“风险共担”彰显担当。这两大载体，既是潮州百姓日日相见的生活场景，更是廉洁文化代代相传的生动注脚。
正如佩索阿在《塔古斯河》中的慨叹：“塔古斯河美过流经我村庄的那条小河，但是塔古斯河又美不过流经我村庄的那条小河，因为塔古斯河不是流经我村庄的小河。”对潮州而言，工夫茶和红头船就是这条“流经自己村庄的河”，它们从历史深处走来，带着先贤智慧与市井温度，将“公平、节俭、团结、为公”的文化要义融入日常、浸润灵魂，成为解锁本土廉洁文化的钥匙。
潮州工夫茶的廉韵，是把公平守规则、节俭砺品格的廉洁要素融入每一次冲泡，每一回品饮的茶道里。茶桌之上，“一盖碗三茶杯”是标配，无论身份高低，邻里乡亲也好，达官贵人也罢，皆共饮一壶茶，没有特殊席位，也无额外礼遇。这份人人平等的茶礼，正是廉洁从政中依法依规办事、不偏不倚、不搞特殊的生动隐喻。茶道中“韩信点兵”的滴尽余沥，让每一滴茶汁尽其用，如同履职中厉行节约、反对浪费的自觉，不搞铺张攀比，不做表面文章。在潮州百姓的生活中，茶桌不是“人情交换”的场所，而是守住规则、磨砺品格的“课堂”，廉洁从政的公平、节俭要义，就这样在泡茶、递茶、品茗的细节里传递。
如果将工夫茶当作是潮州廉洁文化的市井表达，那么红头船便是这份文化的“为公图腾”，它在潮州百姓心中埋下同舟共济、团结为公的种子。
清代潮商驾着红头船闯荡南洋，彼时一艘红头船“大者载重三四千担，价值数万两白银”，能在惊涛骇浪中站稳脚跟，靠的绝非拉帮结派的小圈子私谊，而是共存共荣的团结为公精神。饶宗颐先生将红头船的精神高度概括为“拓殖成就”，这份“成就”的底色，正是潮商在劈波斩浪中淬炼的团结。这种团结是基于共同生存与商贸目标的为公协作，而非小圈子“私谊捆绑、利益勾兑”的狭隘抱团。小圈子排斥异己、固守私利，红头船的团结则开放包容，连素不相识的潮商船相遇，也能因“红头”标识互为依托。这种精神历经几百年，早已成为打破“小圈子”、凝聚真合力的廉洁文化基因。
工夫茶和红头船这两个廉洁文化的载体，并不是无源之水、无本之木，而是深植于潮州历代先贤公廉的底蕴之中。
唐代韩愈贬谪潮州期间，兴学修水利、写《祭鳄鱼文》为民除害、赎放奴婢给人自由，以亲而有度、清而有为的作风，践行着以民为本、廉洁奉公的准则；古城牌坊街少司马坊坊主翁万达，是明朝嘉靖年间潮州府出的一位文武双全的人物，他清正廉洁、不畏权贵、精忠报国，留下“岭南第一名臣”的盛誉；明朝期间潮州唯一文状元林大钦，为官后虽身居高位却躬行简朴，他一生安贫乐道，勤勉节俭，以才学与风骨照亮乡邦。这些先贤的公廉事迹，会同韩江水滋养着潮州大地、潮州百姓，慢慢融入工夫茶的“茶道”、红头船的“船魂”中，形成一脉相承的廉洁脉络。
如今，这一份廉洁基因在创新中焕发新生，以一个个创新实践传承着廉洁脉络。在乡村治理中，“茶桌议事会”共商事务，小到邻里纠纷调解，大到村庄项目规划，都以村规民约为标尺，在礼奉出的一杯杯热茶中，传递出平等沟通交流的氛围。此种方式，让村民明白“依法依规、公平公正”不只是冷冰冰的文字，而是茶桌前看得见、摸得着、热乎乎的“廉洁自治”。今年11月28日至30日在潮州举行的第二十三届国际潮团联谊年会是又一个典型实践，海内外潮人摒弃地域小圈子的局限，整合潮侨资源，共谋家乡发展。这份团结，就像当年红头船商人在海上见乡亲船必帮的默契，无关地域、不分亲疏，只以团结、为公为核心，让红头船的精神在新时代绽放异彩。
当然，无论是先贤底蕴的延续，还是工夫茶、红头船廉洁文化的传承创新，都离不开监督执纪的坚实保障。毕竟，仅靠廉洁文化的软性氛围，难以彻底铲除“人情偏袒”“利益勾兑”的行为。
习近平总书记强调，“从严监督执纪是党的自我革命的利器”。广东省纪委书记马森述指出当前的形势，“铲除腐败滋生土壤和条件任务仍然艰巨繁重，‘四风’问题树倒根存、土壤尚在”。因此，要让潮州廉洁文化真正从文化理念转化为行动自觉，必须依靠硬措施、实招数，对不正之风和腐败问题露头就打、严肃查处，让铁规矩长出铁牙齿，把监督执纪的“探照灯”照进每一个公权力覆盖到的角落，为潮州廉洁文化的持续发展筑牢不可动摇的现实根基。
佩索阿笔下“流经村庄的小河”最抚人心，工夫茶的廉韵、红头船的公心这两条“潮州小河”，也正是在监督执纪的坚实护岸下，才得以奔涌不息。廉洁文化润心铸魂和监督执纪保驾护航双向赋能，筑牢了本土廉洁生态的根基，更将千年文化积淀与新时代廉洁要求深度融合，为推动廉洁建设走深走实提供了鲜活可鉴的“潮式智慧”，也在全面从严治党的伟大征程中，发出了传承与创新交融的时代强音。
（作者系饶平县纪委监委一级科员）