许绍群及儿子许梓林表演《柴房会》
老三正顺纸影班恢复演出留念
□ 潮州市潮剧传承保护中心 许镇焕 陈东
许绍群，1971年出生，潮安人，区级非物质文化遗产代表性项目潮州铁枝木偶代表性传承人，金石老三正顺纸影班第四代传人，师承铁技木偶名师陈细妹（本名陈旭庭），主要表演剧目《刘凤枝挂帅》《烽火奇缘》《东仔弟娶妻》《柴房会》《白蛇传》《狄青平西》等，注重从人物出发表演人物，人物表演栩栩如生。
百年老三正顺
我曾祖父叫许利清，他会二胡和唢呐，也懂得教人唱曲。大概是清末民国初，他懂得这些技艺，便组织纸影班，叫人来学。当时初起时才十八身纸影，现在发展到几十身了。当时用十八块柴头去府城潮州“老宝成”（铺号）请他们做了十八身。一开始，便叫了许二九、许四九兄弟、郑绍宏、李海创、郑乔宏、沙溪打铁巷陈肉（无鸭四声）弟、许白菜的兄长，还有我祖父开合、我的二老叔邓木、三老叔好合等人来学来唱。组织了一棚戏，效果不错，戏班的人员有安锭、陈致祥、喽啰，吴越光是后来的。
老三正顺自起班以来，一直演出，还到潮州做过，在潮州的茶楼酒馆做，去唱曲，所需的人不多。如果需要扮三仙，也不需要太多的家伙（演出物资），只需“空仔”、“木板”、“钹仔”（均为打击乐器）便可。扮三仙扮的是福、禄、寿，说说仙白（台词）。这是抗战时期。这个时期属于走唱形式，当时还曾经走到福建云霄一带，到云霄时，先学唱了一些曲目，去那里卖唱，边走边卖唱，换嘴食，换几个钱，住的是破窑。当时是绍宏伯在唱，他的声音好，我祖父拉冇弦（椰胡）。他们都有着好技艺。唱了一段时间之后，五十年代以后纸影又可以做了，大概到了六几年就暂停了。
林如烈先生掠手（最得意、擅长）教《独骑王子》和《韩文公造浮桥》《刘忆仕》《收蜈蚣》《双太子》《陆成威篡位》《王金龙》这些戏。等到20世纪30年代我祖父接手后，便做《狸猫换太子》《慈云走国》《十五贯》。我爸则在20世纪80年代中期接手，做《李旦恋风娇》《白高粱》这些戏。到20世纪90年代我大哥许绍怀时期，做《刘凤枝挂帅》《烽火奇缘》《东仔弟娶妻》，当时《狄青平西》这个戏非常好，造就了演员，有文有武大袍戏，武场多，动不动就“点工”（戏剧程式）、武打，有中箭科、跑马、上落轿，动作非常多。
师承陈细妹
我曾祖父时候，安锭师父擎剧算一流，他演老丑，擎文剧。等到林丁河父子四人加入纸影班，纸影班进入全盛阶段。丁河师父擎武剧时，手是有力的，头是会动的。我祖父找到了丁河，让陈旭庭专门学他的技艺，才有这剧种在，不然就失传了。
细妹伯，我们都是这样称呼他，他本名陈旭庭，从小加入我们老三正顺，艺成在老三正顺，是纸影名师，又把艺毫无保留地传承与我。
上世纪九十年代以后，细妹伯开始教我，我向他请教了特别多，点滴不漏，到我这已是第四代。他一天来我家三次，我唱曲念白，唱每一出戏给他看，他做动作给我看，教我如何擎、如何走。他做给我看后，我自己操作、练习。练习之后再请教他，不好的继续练，得他觉得过关了，才算好。他说我能学多少便教我多少，别人想学，可是不能的。他有时也感叹，这技艺学到最后也不赚钱，艺成人穷。戏精纸影怪，纸影人是怪，戏人是精，细妹伯都毫无保留地教我，包括跳女加冠、跳男加冠。
纸影馆汇戏班
四乡六里都想找老三正顺，人来金石找，为什么不去揭阳找，就是为了请老三正顺，因为这是块好招牌，看不到的话心头痛。当时有“静过老三正”（“赛戏”时，老三正顺演出时观众聚精会神，台下鸦雀无声）这一说，我二叔公解释过，武场我们做得非常有架势，大锣大鼓，但文戏时安安静静，因为师父们功底好，二板的曲和弦诗文静、温柔，有内涵，因而“静过老三正”。当时头手师父叫芝光，以前二弦的子线是筋，现在用的是钢线，但他演奏得非常好。再有，许十二的深波，发音非常好，有明显的波音，属于能谋生的技能。还有延锡，单身汉，曾演过戏，他有特长，就是他的战锣打得非常“恶”（对敲打战锣音声的最好评价）。我大哥非常喜欢他打战锣，偶有需要，必要求他打。打鼓先生给他一推（一种节奏形式），便开始“逼辽”（逼节奏）,一旦稍微“逼辽”，那感觉愈好。因他踏过棚板、吃过餐糜（戏饭），他的开声非常内行，其声是倒吸入的。
成立纸影馆是我父亲时候的事，全潮汕地区的纸影班都挂靠在这，由我们代收之后再分派给他们，因为老三正顺的戏好，人们来找我们演出，我们去不了的话，便介绍另外一棚纸影班，再由请方选择。当时有几十班挂靠，还有个规矩，如果挂在这，百元抽成十元，而且，我们有优先权，辞你无辞我，你有无安排都得先告诉我，如不说，我收了某日的戏和你的冲突了，你不能推辞我的。上世纪八十年代，东岭陆、东岭许、曾厝洋、云路、炮台、登岗等地有许多纸影班，也挂靠在纸影馆代为收戏。以前没有电话，我哥骑着自行车送合同，如果这一家没空闲，那就得找下一家，要是天色晚了，还得寄宿他家，等第二日再走。
（本文根据许绍群口述整理）