鹅池碑
□ 荆培青
春秋时勾践在此种兰花，汉代在此建亭驿，但这些都沉淀为背景，最终让东晋永和九年一场雅集、一位书圣的不朽名篇，定义了此地的灵魂。
此地，便是绍兴城西南的兰亭。永和九年（公元353年）三月初三，王羲之于此邀集四十二位名士，行修禊之礼，兴曲水流觞之乐，微醺之际挥毫写就“天下第一行书”《兰亭集序》。自此，兰亭便超越了地理意义，成为书法艺术的精神高原。
我与王羲之算是同乡。在山东临沂，那座古称琅琊的城市里，王羲之故居我曾多次拜谒。每次从那里出来，总心生一个念头：定要去看一看，那位同乡创造奇迹的兰亭，究竟是怎样的山水灵气所钟。这个初夏之日，我终得成行，只是天公不作美，未有“天朗气清，惠风和畅”，唯有淅淅沥沥的阵雨，时断时续。
雨却别添一番情致。兰亭的山水笼罩在一片空蒙水汽之中，更显幽深。“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右”，眼前景致与《兰亭集序》中的描述严丝合缝，令我心中默念：王右军先生诚不欺我。这好山好水好景致，正配得上一千六百年前那场空前绝后的文化盛宴。
王羲之的根，深植于北方的琅琊。那里是他的出生地，是他幼年“临池学书，池水尽墨”的起点。临沂故居中，那一方“洗砚池”依旧，池畔立碑，默诉着书圣少时勤勉的传奇。后随家族“衣冠南渡”，故宅捐为佛寺，街巷亦以“洗砚池”为名，足见故乡人对这位游子的深切怀念。然而，他艺术生命的巅峰，却是在南方的会稽山阴，在这场兰亭修禊中灿然绽放。
那场雅集，可谓“群贤毕至，少长咸集”。名动天下的谢安、文采斐然的孙绰、智慧超然的支遁等高士名流皆远道而来。这不仅是文坛盛会，其影响力更渗透至后世的政治与文化脉络之中。雅集成果斐然，二十六人赋诗三十七首，汇为《兰亭集》。王羲之在赋诗之余，乘着酒意，为诗集写下一篇序言。
这篇序文，不仅以清新俊朗的文笔抒写山水之乐与人生之慨，其书法更是达到了出神入化的境界。或许连王羲之自己也未曾料到，那一刻的酣畅淋漓，竟铸就了冠绝千古的艺术绝响。以至于后世，其书法的光芒，某种程度上掩盖了文章本身的文学价值。
王羲之爱鹅，是广为流传的雅事。兰亭与临沂故居皆有“鹅池”，池畔立“鹅池碑”。相传“鹅”字为王羲之亲笔，“池”字为其子王献之所书，父子合璧，成就一段“父子碑”的佳话。世人常言，王羲之观鹅颈伸缩、鹅掌拨水之态，悟得笔法流转之妙；《兰亭集序》中二十余个“之”字的变化多姿，也被认为有鹅游水中的神韵。我于雨中细观碑字，又转身端详池中悠游的白鹅，试图捕捉那跨越千年的灵犀一点，奈何书法慧根浅薄，终未能深得其味，唯留一丝遗憾与遐想。
在兰亭，我们还瞻仰了兰亭碑，体验了曲水流觞的意境，流连于流觞亭、御碑亭、王右军祠与书法博物馆。每一处都弥漫着浓郁的墨香，彰显着文化的厚重。在“临池十八缸”景点，我携儿孙于石桌前各临古诗一首，既是对书圣老乡的致敬，亦是此行受传统文化洗礼后的一份微末汇报。
琅琊的蒙山情深，会稽的兰渚山灵秀。北方水土赋予他坚韧与根基，南方山水则滋养其洒脱与灵性。两方水土，共同孕育了从琅琊走向兰亭的王羲之。
文末，且以临沂王羲之故居大门上那副楹联作结：“北国普照，南国戒珠，尽右军故里；西晋砚池，东晋兰亭，皆书圣遗迹”。