弘扬潮州文化，凝心聚力

　　?? 杨锡铭

　　潮州背山面海，潮州人素有向海谋生的传统。明清之后，本地区战乱频冗、天灾不断，人多地少、自然资源匮缺的矛盾更加突出。潮州人借助舟楫，勇闯大海，下南洋谋生，向外移民高潮迭起，一直持续至20世纪中期才进入低潮。潮人下南洋，在东南亚拓殖、发展、繁衍生息，至清末民初已形成了一个个潮人聚居区。20世纪70年代的中南半岛难民潮中，大量的潮州人及其后代被迫再次迁移，有部分人因此移居到欧美澳等地。改革开放后，陆续有本土潮州人通过求学、商务、婚姻、投亲靠友等途径，移居海外。现在，潮州人已遍布世界各地。潮州人在海外拼搏建功立业的同时，又反哺故乡，为桑梓的建设贡献良多，有口皆碑。

　　潮州人素重乡情。在异国他乡，茫茫人海中，一听到乡音，顿感“家已人”之亲切。笔者由于工作关系，曾经到过不少海外潮人的聚居地，对此体会颇深。泰国是海外潮州人聚居最多的国家，潮州人是泰华社会的主体族群，潮州话曾经是泰华社会的通用语言。20世纪90年代中期，泰华社会中懂普通话的人还很少，特别是老一辈的华侨华人更只能用潮州话沟通。笔者当时在中国驻泰国大使馆工作，经常要充当普通话和潮州话之间的翻译。领事部杨学谦参赞和我都是潮州人，我们在对外联系工作时，潮州话使双方沟通方便，乡情令办事更加顺利，以致于使馆的同事说我们是如鱼得水。

　　1994年夏季，我国的华南6省、区发生严重水灾，损失巨大。大使馆通过华侨报德善堂董事长郑午楼先生（祖籍潮阳），发动泰华各界为中国灾区捐款捐物。至9月底，泰华各界踊跃捐输赈济中国灾区的大米、钱款折合人民币2700多万元，在各国民间对华灾区的捐助中名列前茅。有些老华侨到大使馆捐款，虽然捐的钱不多，但对祖籍国灾区情深意切。笔者当时是大使馆负责受理捐款的工作人员之一，深受感动，至今难忘。

　　原籍潮安的泰华知名侨领谢慧如先生，与他交流最好是用潮州话。1995年，为配合纪念中泰建交20周年，大使馆通过泰华各界开展一系列的庆祝活动。谢慧如听完我们的建议，明白纪念中泰建交20周年的重大意义，特意推迟其长孙的婚礼。他说孙子婚礼是私事，涉及中泰关系是大事。他亲自出面组织“泰华各界千人庆贺团”访问中国（由于泰国举行大选，实际成行约400人），于7月1日中泰建交纪念日在北京举行庆祝活动。此举开创了中外建交日庆祝活动的先例，在泰国引起重大反响，有力地促进了中泰友好关系的发展。

　　在海外，潮州文化凝聚着潮人的力量。潮州人移居海外的同时，也把自己的信仰带到居留地，凝聚着周边的乡亲。在泰国、马来西亚、新加坡等地，潮州人建立报德善堂、同奉善堂等慈善机构，汇集当地潮州人乃至社会各界力量，广行善事，声誉远播，既赈济当地，也惠及祖籍。20世纪90年代初期，历经战乱后的柬埔寨潮州人重建潮州会馆，迅速成为凝聚柬埔寨潮州人的情感纽带，现在已是该国最重要的华人社团之一。70年代中后期，逃离越南、老挝、柬埔寨的潮州难民中，有部分人经历千辛万苦，最终在美国各地安家落户。这些潮州人靠着共同的文化基因，以乡音为身份证明，以乡情为纽带，组建起同乡会馆。在加州、得州和华盛顿特区等地，潮人会馆联络周边的乡亲，凝聚潮人的力量，帮助潮人难民尽快落地生根，融入当地社会。

　　毋庸否认，时光流逝和代际增加，潮州文化在海外逐渐异化和弱化。当前，海外潮州人族群的主体是在当地出生的潮人后裔，日久他乡为故乡，他们已逐渐“在地化”，对于潮州的感情自然与其先辈不尽相同。

　　如何让潮人后裔“再潮化”，任重道远，许多海外潮人社团和有识之士一直在努力。不少长辈将让子孙后代讲潮州话作为自己的责任。美国夏威夷潮州会馆前任会长杜锦辉先生曾对笔者说：“我们是潮州人，我们的家庭一定得会讲潮州话，会写中文。这是我的责任。”近年来，泰国潮安同乡会举办潮语培训班，让潮人子弟学习潮州话。新加坡、中国香港等地的潮州人社团举办“潮州文化节”“潮州节”，扩大潮州文化的影响力，吸引众多潮州乡亲及其后代参加，从中接受潮州文化的熏陶。马来西亚各地的潮州会馆，举办“红头船讲坛”，让年轻一代了解潮人族群的来龙去脉；又举办潮俗“出花园”活动，让潮人后裔在仪式中，感受潮州人的传统风俗，永记自己的根在潮州。

　　当前，面临百年未遇之大变局，需要海内外潮州人共同努力，以潮州文化为纽带，凝心聚力，携手共进，共同为建设潮州贡献力量。与时俱进，借助高科技手段，运用年轻人喜闻乐见活动形式，吸引更多的潮人后裔参与其中，接受潮州文化的熏陶，从而弘扬潮州文化，应是可行之路。近年来，除潮剧、潮州音乐之外，短视频、英歌舞、二十四节令鼓等，很受海内外潮人欢迎，海外许多年轻的潮人后裔积极参与，乐在其中，就是明证。

　　（作者系潮州市侨联原主席）