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2026-01-26
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枫溪龙窑

日期:11-23
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版面:第04版:潮州文化       上一篇    下一篇

  □ 佘桂堂

  龙窑,是烧制陶瓷的场所,它以一定的坡度建设,因斜卧如龙得名,我国自商代就出现了龙窑。唐代以来,潮州府城南北郊就有龙窑出现。到了北宋年间,潮州笔架山的龙窑规模更大, 数量更多,相传有99条,以“百窑村”著称于世。到了南宋,“百窑村”渐渐湮灭,潮州陶瓷制作中心,慢慢转移到了枫溪。

  枫溪何时有龙窑

  枫溪何时有龙窑,以前并无文字记载。近年翻阅当代《枫溪区志》,在“大事记”中有载: “(明)宪宗成化元年(1465年),建窑四条,二条在今宫仔前(称“英灶”,“榕树灶”),一条在桥西(称“卢妈灶”),一条在灶园墩(本地称窑为灶)。”而《潮州陶瓷志》则云:“明太宗时,有窑灶四条,二条在今宫仔前,叫英灶榕树灶;一条在今桥西,叫卢妈灶;一条在公灶园(灶即是窑)。”以上二家所言大体相同,即在明朝早期枫溪已有窑4条,至于明代以前,则如《潮州陶瓷志》所述:“(枫溪)在明代以前已有瓷器的生产,但具体什么时候开始,史料记载甚少,无从考证。”本地老人相传,英灶和榕树灶是馒头窑,只烧柄锅之类陶器,并不是龙窑。

  有关枫溪龙窑,当地有二则传说,一是宋代笔架山龙窑迁往枫溪。另一是凤山柯氏人家迁居枫溪。凤山村自唐宋时期已是潮州陶瓷产地,现代曾发现多处古龙窑旧址。明朝时朝廷命官盛端明(1470—1550)相中凤山一块风水宝地,名为“飞凤衔书”。为了修墓,盛家逼迫居住在墓地前面的柯姓氏族搬迁,“寅时拆龛,卯时拆灶”,迁往枫溪。柯姓人家原在凤山经营瓷业,因而把龙窑制造技术也带到了枫溪。

  能证实枫溪生产瓷器的文字,首当“西厢陶工碑”,此碑立于明万历二十八年(1600年),其中载:“西厢下社民以造陶营生,凡上司、府、县各衙家伙并春秋二祭,军务、考校等项瓷器一概答应……”反映了枫溪在明代潮州陶瓷生产中的重要地位。碑文署名之一吴卜高就是明代枫溪进士吴殿邦之父,文中“西厢下社”就是当年西厢都的枫溪乡。陶瓷制造技术能得到州县官方的认可,并非一朝一夕的事,应是多年积累提升的结果。迄今各种有关枫溪陶瓷生产的著述,都认定枫溪开始使用龙窑烧制陶瓷应在明朝之前。

  有关枫溪用龙窑烧制陶瓷的历史,当地还有诸多实物史料可作为佐证。潮州市文物保护单位枫溪三山国王庙,建于明万历年之前,至崇祯年重修,其地基下面就是一条龙窑旧址。佘厝公厅建于明朝嘉靖年间,2012年重修时,发现其中小部分砌筑物是以前龙窑修拆时废弃的“土角 ” 。枫溪不少历史地名如“灶巷”、“灶脚墩”、“灶(潮音读【波挨1)顶”,都含有“灶”字,也是“窑”的别称,印证了古龙窑遍布枫溪的历史。

  《潮州陶瓷志》关于民国年间潮州陶瓷生产如斯记述:“1915年起的数年中,陶瓷业发展较快,缶窑增到27条,有万太窑、和记窑、溪底窑、卢厝窑、广兴窑、日祖窑、和成窑、陶安窑、后宫仔窑、三合窑等等。”上述内容,没有明确说明包含地域,或者指现在潮州市范围,或者单指枫溪。“缶窑”究竟有无包含龙窑之外的其他窑炉,文中并无明说。在《枫溪潮州窑》中,历史分期为:上限年代为1860年,下限为1956年。究竟1949年新中国成立时这个节点,枫溪有多少条龙窑,文中找不到明确答案。

  据笔者走访多位现健在的高龄陶瓷工人,他们共同的看法是:至新中国成立时,枫溪还在使用的龙窑共有23条:庆合窑、灶脚墩窑、大埔缸窑、新窑、口窑、向北窑、庵头窑、溪底窑、卢厝窑、四条窑(广亨窑、日祖窑、和成窑、陶安窑)、如合一窑、如合二窑、缸窑、双抛窑、老大窑、新大窑、胜记窑(只有12目)、泰盛窑、三合窑、瑞记窑,这些龙窑都在枫溪乡范围内。

  仔细观察1949年以前龙窑在枫溪乡里的分布,就可以发现一个现象,这些龙窑都处于流经枫溪乡的三利溪及枫溪的旁边。清朝末期,流经枫溪乡的枫溪“己塞然”,留下大大小小的池塘及连接部分池塘的“大屎沟”这些遗存,而枫溪乡的龙窑,就在三利溪及枫溪这些遗存的旧河道旁边。按照三利溪及枫溪在枫溪乡里自北往南的流向,罗列如下:

  庆合窑,窑址在原枫二瓷厂范围,紧靠三利溪。

  灶脚墩窑,紧邻三利溪上的徐厝桥。

  大埔缸窑、新窑、口 窑、向北窑等4条龙窑,在宫后埔,距宫前池不足200米。

  庵头窑,怀德文祠(建登庵)南侧,距宫前池约200米。

  溪底窑,就在原枫溪古河道上。

  卢厝窑,在卢厝池东侧。

  四条窑,“四条窑尾”的四条窑,在卢厝池西侧。

  如合窑2条,在如合池与面前池之间。

  缸窑及双抛窑,紧靠如合窑,窑尾与如合窑窑尾相向,离沙堀池约50米。

  在石桥头一带,则有老大窑、新大窑、胜记窑、泰盛窑、三合窑及并排的瑞记窑。

  枫溪龙窑有哪些特点

  古人在择址建龙窑时,可能考虑了以下因素:一方面有利于原材料、燃料及产成品的运输,另一方面便于取水防火,而靠近溪流或溪流形成的池塘,的确是合理的选择。

  枫溪乡地处平原,而龙窑一般建在山坡,自然形成坡度,要解决这一问题,聪明的枫溪人想出了一个办法,先择址建造人工坡地,再在上面建龙窑。龙窑人工坡地长约35米,宽约8米,占地约0.4亩,以杂土堆成,坡地四围用三合土夯实,工程量颇大,故龙窑建成后,一般较少迁址重建。

  枫溪龙窑长度一般在30米左右,共22目,每目1.2米。龙窑坡度与地平面成12—20度角。建龙窑师傅在枫溪称为“弓窑师父”,相关数据采用传统的木尺,一木尺等于现行30厘米,故龙窑每目长度在4木尺左右。至于坡度,他们采用的是每单位长度提高多少,俗称“升”,例如坡度在15度,即用15度角的正弦值0.2679,约0.27,师傅俗称“升二七”,即水平长1木尺,高度增加2寸7分。用“弓窑师父”的行话,窑的坡度“第一个一丈升四尺,第二个一丈从升四尺到升三尺,第三个一丈从升三尺到升二尺,以后升二尺。”换成角度,窑头坡度较大,约22度,窑中间小一点,约16度,窑尾再平缓一点,约12度。

  从外表看,龙窑恰似一条蜈蚣,低处为“窑头”,高处为“窑尾”。从低往高,依次为:“窑头壳”,即燃烧室,长2米,宽2米,“窑头壳”上部外观形似一个乌龟壳。其次,每隔1.2米为一目,左右对称,各设一个“窑仓”(即投柴孔),“窑仓”既是燃料入窑进口,又是“看火”窗口。上下“窑仓”之间用“土角”垒成一个半圆平台,俗称“蜈蚣脚”。龙窑最高处为一长方形烟囱,横截面为2米乘以1.2米,高度超过龙窑穹顶近2米,枫溪人戏称此烟囱为“家神牌”。在龙窑的一侧每隔5至6目设一个窑门,窑头门高1.5米,宽0.8米,窑中门、窑尾门高2米,宽0.8米,每条龙窑一般设置3个窑门,作为出入龙窑内部的通道。由于坡度关系,窑头门较低,门外上方用活动式木板架设上方通道,中门及窑尾门高一点,门外上方则架设石条固定作为通道。

  龙窑用“土角”和“”(潮音读【颇 秧8】)二种窑砖砌筑。“土角”截面为长方形,规格为27×15×9厘米,“”截面为等腰梯形,规格为20×(20+18)×3厘米,窑砖用粘土和沙子混匀印制。“土角”砌窑墙,“”砌穹顶,然后在砌体外面用沙浆批档。窑底铺一层厚约10厘米的沙子。窑头第一目与“窑头壳”相连处叫“虎项”,宽约 0.9米,高约 0.9米。窑内净空,窑头处前5目从宽1米×高1.2米开始,逐渐增大,到第6目净空为宽2米×高2.5米,直至窑尾。窑尾最后一目通烟囱处有一堵隔火墙,墙下部砌体留有三行排烟口,底行5个孔,中行3个孔。上行2个孔,利于烟气排向烟囱。有人称整条龙窑恰如一条虾,窑头部分细小,至窑中部及窑尾变大。

  龙窑的上盖称“窑亭”,一般用杉木搭架,上面铺单层瓦片,也有搭竹篷遮雨的,成本较低。

  龙窑每窑烧制周期一般6天。第一天,“葬缶”,将装在匣缽里的瓷坯安放在龙窑里。第二天,继续“葬缶”;搬运燃料至龙窑两旁;封窑仓、窑门;备办祭拜土地爷供品,一般为“三牲”,一只卤鸭,一片猪肉,一条池鱼,午后拜“土地爷”,部分龙窑旁边就有“土地爷”宫,若无此小庙,则用一个匣缽作为香炉,置于窑头祭拜,礼成之后便开始点火“烧缶”,供品则作为晚餐酬谢“烧缶师父”。第三天,继续“烧缶”,枫溪龙窑一般为22目,约30小时才烧制完毕。第四天,自然降温,下午将窑仓、窑门封砖撬开,加快降温速度。第五天,“开缶”,即把烧制好的瓷器搬出窑。第六天,清理龙窑内部环境,龙窑烧制过程,窑内表面形成一层琉璃层,有的琉璃层还会下垂,形成如小钟乳石般的“窑乳”,需敲落,以防伤人,窑底沙层一部分会烧结,需用铁钯扒松。有时由于合同供货时间较紧,则烧制周期可提前一天。

  期盼重现枫溪古龙窑风采

  除了在枫溪建龙窑烧制陶瓷器,枫溪人沿着陶瓷制品出国外销的途径,将龙窑也带到了东南亚一带。在泰国,清末枫溪人吴佩珊(1857年生)建复兴陶瓷厂,用龙窑生产陶瓷器。在新加坡,近代枫溪人在这里建了十几条龙窑,其中一条陶光窑,现在还在继续使用,2011年,枫溪“弓窑师父”佘秋祥,还应聘前往新加坡修建陶光窑。

  1959年,枫溪小学的语文教师刘管耀老师,创作了一部《新枫溪大合唱》,里面有二句歌词“千张火碓震绿野,百条龙窑青烟斜”,反映了枫溪龙窑生产的盛况,可与宋代笔架山的“百窑村”媲美。在上世纪60年代以后,枫溪逐步加快了窑炉改造的步伐,原来使用龙窑烧制瓷器,已不适应生产规模发展和产品质量提高的要求,龙窑逐渐被淘汰,新型窑炉如隧道窑、倒焰窑、梭式窑次第出现,逐步替代了龙窑,烧窑燃料从萩草改为煤、油、电。到了本世纪初,枫溪乡境内的龙窑彻底退出历史舞台。从生产力的发展来看这是一件好事,但从保护历史的角度考虑,龙窑全面消失,连一条都没留下,确是枫溪的一大憾事。

  我是枫溪人,是枫溪“合利丰”瓷厂的后代,从小与龙窑结下了不解之缘,70多年来眼看枫溪龙窑从兴旺逐渐走向没落,留下了一个心结。近年来听说潮州市境内还存在一条活着的龙窑——信靠龙窑,喜出望外,于2023年11月来到了凤塘深坑桥旁的信靠龙窑参观。信靠龙窑位于后陇山坡,依山而建。一进窑区,一座长约60米的龙窑突现眼前,画面的确震撼!听说信靠龙窑的根也在枫溪,心中那个“瓷都不见龙窑”的心结也慢慢释然了,心里在期盼:哪一年枫溪能启动龙窑考古的步子,让我们亲眼见识古龙窑的风采。