?? 庄俊辉
潮州，这座拥有深厚历史文化底蕴的城市，自韩愈刺潮以来，“崇儒重教、以民为本”的文化基因便深深扎根于城市的每一寸肌理之中。韩愈提出的“居其位则思死其官”，充分体现了一种强烈的担当精神，与儒家倡导的“修身齐家治国平天下”的伦理体系高度契合。这种思想观念，不仅成为当时潮州官吏们的行为准则，更在漫长的历史进程中，逐渐演化为潮州地区“以廉为美、以勤为责”的核心价值坐标。
儒脉铸魂
奠定廉洁文化之基
潮州牌坊街的二十三座石坊，以榫卯衔接千年文脉，用雕梁镌刻清官廉吏的赤子初心。这些矗立的历史丰碑，不仅是科举荣光与先贤功德的见证，更承载着“修齐治平”的儒家箴言、“民为邦本”的执政智慧，为新时代廉洁文化建设提供了深厚的传统文化滋养。如“状元坊”纪念的明代状元林大钦，其《廷试策》直指“冗员、冗兵、冗费”三大弊病，提出“均田、择吏、去冗”等八项改革措施，展现了儒家“修齐治平”的政治理想。林大钦“以天下为己任”的担当精神，成为潮州儒脉廉洁文化的生动写照。
“理学儒宗·铨曹冰鉴”坊纪念的明代唐伯元，一生恪守清廉、勤政爱民，深受百姓爱戴。在担任吏部文选司郎中期间，展现出非凡的政治智慧和改革勇气。唐伯元的“掣签选官法”，以抽签的方式决定官员的任职去向，从根本上打破了权贵阶层的垄断，有效遏制了请托之风，为官场注入了一股清新的空气。《明史》誉其为“清苦淡泊，人所不堪，甘之自如，为岭海士大夫仪表”。
牌坊街中段的“三世尚书坊”，以“四朝大老”的匾额镌刻着林熙春的清廉人生。这位历经万历、泰昌、天启、崇祯四朝的名臣，任巴陵知县时清理浮粮、豁免差役，在福建将乐县任职时倡建杨时祠弘扬廉风，颁布“崇俭约”并率先垂范扭转奢靡风气。在京任职期间，他不顾安危平息玉田兵变，任大理寺卿时订“约官”“约民”十六项规定革除私弊，更因不愿与魏忠贤同流合污毅然辞官。72岁归乡后，他仍争盐税减免、倡建凤凰台与三利溪疏浚，捐田百亩作为学子科试资费，直至80岁辞世仍被乡人传颂。林熙春的“刚正不阿、不畏权势”，源自潮州文化中“宁为玉碎不为瓦全”的气节传承。这种精神在新时代廉洁文化中，转化为“清正廉洁、敢于斗争”的政治品格。
家训凝心
涵养廉洁风尚之魂
潮州的家族文化中，家训族规是廉洁教育的重要载体。从“忠信为本”的祖训回响到“廉俭勤耕”的族规践行，先贤们以生命诠释着家训与廉洁的共生之道，让廉洁风尚成为潮州文化最鲜明的精神标识。
南宋“潮州八贤”之首王大宝的人生轨迹，便是家训育人的生动注脚。其祖辈以“孝悌为先，忠信为本，惟耕惟读，恩泽子孙”为训，在这种家风熏陶下，王大宝自幼博通五经，更养就刚正风骨。绍兴元年，宰相赵鼎遭秦桧迫害谪居潮州，昔日门生故吏避之不及，唯有王大宝不顾牵连，常伴左右讲习经义。这份宽容与正直恰是家训中“忠信为本”的鲜活实践。任连州知州时，他目睹六州百姓因“免行钱”不堪重负，即刻奏请裁减赋税，让万千民众得以喘息。宋孝宗询问潮州风尚时，他一句“地瘦栽松柏，家贫子读书”的应答，既道尽潮州崇文重教之风，更暗藏着家训培育出的清廉气节。其《谏垣奏议》字字皆是“为民请命”的家训回响。
明代监察御史杨琠，潮州府海阳龙溪都人（今潮安区庵埠镇文里村），作为“四知先生”杨震的后代，他自幼牢记杨氏“重孝悌、厚伦理、睦亲族、勤持家、施善德、遵师训、树正气、守国法”的族规家训，将“清白为官”的祖训刻入骨髓。正德年间，杨琠按察苏松四府，平反死罪冤狱百余人，弹劾权贵从不避忌。因病辞官归乡时，满载的木箱引发乡亲猜疑——这般沉重莫非是搜刮的民脂民膏？面对质疑，杨琠当众开箱，露出的竟是南京雨花台的卵石。“船无重物恐遭风浪，且家乡道路坑洼，正好铺路便民。”石子铺成了后世称颂的“御史石”。归乡后，他抱病踏勘韩江江岸，上《请留公项筑堤疏》，终因积劳逝于南堤工地。临终前仍嘱托侄儿续修工程，这份“爱民奉公”的执着，正是家训中“施善德”的终极践行。
位于潮安区龙湖古寨的黄氏家族，其《黄氏家训》强调“耕读传家，清白处世”。南宋时期，黄氏始祖黄致政任海丰县尹时，拒绝豪强馈赠，致仕后定居潮州，以“不义之财不取”的祖训教育子孙。明代黄氏后裔黄九皋将家训提炼为“不可贪，不能贪，不必贪”的“三不贪”准则，其家族历经数百年繁衍，始终保持清廉家风，涌现出多位廉吏。这种家训文化通过祠堂祭祀、族学教育等形式，内化为家族成员的行为准则。
当祖训的叮咛与民心的期盼共鸣，潮州的廉洁风尚便有了不竭的生命力。这份由家训孕育的文化魂脉，终将在新时代的潮声中，继续滋养出更多清正之人、廉洁之风。
官德垂范
树立廉洁从政之标
潮州历代清官廉吏以实际行动诠释了“为官一任，造福一方”的政治伦理，成为后世学习的典范。明代抗倭名将翁万达，历任梧州知府、宣大总督等职，其“清廉自守，勤政为民”的事迹被载入《明史》。在梧州任上，他推行“减价纳值法”，裁减冗员、提高工效，拒绝权贵贿赂，严惩贪腐官吏，被誉为“治行第一”。任宣大总督期间，他亲自规划修筑长城千余里，研制新式火器抵御蒙古入侵，同时严控军费开支，杜绝中饱私囊，其“每一构思，鬓发为白”的敬业精神，彰显了儒家“鞠躬尽瘁”的官德。
清代潮州知府吴均在潮为官期间，修桥、筑堤、开渠、兴学、剿匪，政绩颇丰。他在任期间疏浚韩江河道、修建广济桥，却将自己的俸禄全部捐出，以致殉职后妻儿无力扶柩返乡，最终由潮州民众集资安葬。这种“一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公，一丝不苟勤于政务”的操守，深深地镌刻在了广济桥上的“民不能忘”坊之中，让廉政爱民的清风伴随着广济古桥长留至今，滋润人心，与中央八项规定中“艰苦奋斗、廉洁从政”的要求一脉相承。
潮州的廉洁文化基因，既是历史的馈赠，也是新时代的精神财富。从儒家理学的修身正心，到家训族规的敦风化俗，再到清官廉吏的身体力行，“清风溢潮州”的廉洁风尚代代相传，这些文化元素为贯彻落实中央八项规定精神提供了丰富的实践样本。在全面从严治党的征程中，我们应深入挖掘潮州廉洁文化的时代价值，将传统智慧与现代治理结合，唯有如此，才能让韩江之畔的廉洁清风，吹拂中华大地的每一个角落。
（作者系市委党校教育长、校委委员）