□ 文/谷夫 图/陈焕光
有旅游经验的人都知道，每个精华风景点的聚集处，都蕴藏着文学艺术家难以描摹的仪态情味，有它自身可感可触的生命节奏，摄人魂魄的自然韵律，造成了一种强大的美感氛围。正是这些因素，令游者身不由己，迷恋忘返。
也许，你到过桂林，浏览过“风洞”这一景点。如果你只是泛泛地欣赏，很可能说“此处地方真的好美啊。”至于美在哪里，妙在何方？就说不出个所以然了。如果你对自然风景美缺乏基本知识和经验，在情感上对美缺乏相应的需求；或者，在进入“风洞”的前后，对水光山色之美尚没有凭着直觉获得一定程度的把握，那么，很可能产生“身在美景心麻木，满目好景不关我”的现象啊。
我们无妨看一看《再生缘》的作者、清代女作家陈瑞生的妹妹陈长生在游览“风洞”时写下的一首七绝：“奇石嵯峨古渡关，訾洲红叶桂林秋。洞中空过高楼望，人在荆关画里游。”好一首洋溢着美感意识的七绝！在她的笔下，仪态万千的奇石从古渡 头铺向“风洞”，给桂林罩上了一派盎然秋意；穿过凉风习习的“风洞”，参差高楼排挞而来，这时，行观其中的游客，宛如进入了五代时期的山水画师荆浩、关同的佳作之中，人景同画，合二而一了。陈长生的诗正道出了旅游审美的一个独特境界。
为什么这样说呢？因为，旅游者并不只是被动地接受自然风景美的赐予，而且同时还发挥了作为人的主观能动性 ，主动地参与自然风景美的创造。
明白了这个道理，那么，在旅游审美中，仅仅身入美境还是不够的，还要在行动上步步深入，走遍各个林园，各座山丘，寻幽探微，认真体味；在情感上需要层层开掘，不断地拨动心灵的琴弦，既使景入心中，又使情化景上，联袂递进，相得益彰。这样，你就能从自然景观中获得真正的美感 ，发现并参与“创造”独有体味的景观美！
在对自然风景的欣赏中，还有另外一种情况。
不少人曾有过这样的体会：看到山岩欲附而惧怕，看到浪涛汹涌而惊恐，看到枯枝败叶而悲凉，看到绿树红花而欣喜。这里的惧怕、惊恐、悲凉和欣喜，都是人的某种情绪状态，说明对景的观赏与人的情绪活动紧紧相关联着。
我曾经有过一次体验。那是三年前秋天的一次江浙之游。在暮色苍茫中，于旅舍房间中开门走到阳台上，举目一看雁荡山灵岩一带的峰岩，刹那间，觉得自己的呼吸几乎停止了，心脏也不跳动了。在微明而暗蓝色的夜幕里，似有无数巨大的魔鬼山魈般的黑影向我瞪视着。我惊恐得几乎要退进房门去。但当我明白过来，这不是什么魔鬼山魈，而是峥嵘的山岩，不仅觉得心跳恢复了，而且感到它们面目狰狞、一副怪模怪样，丑得可爱，令人在惊悸之余，有一种窥透夜之神秘、山之幽深的狂喜，心情激动得好久不能平静。
又如，雨中登山，一般人都为之讨厌，觉得耳中雨声淅淅，眼前雨下如注，景色模糊，无一可观。可是，在著名戏剧家李健吾先生看来：“山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。”他在雨中登同泰山，别有风味。但见雨幕重重，山色隐现，诡谲神秘，令人惊而奇之；飞泉瀑布，漳水奔腾，热闹欢畅，格外感到意兴盎然。这是由于观赏者对景物的认识不同，感受也就有别。也就是说，人在审美中的情绪活动是可以通过改变知识经验来自我控制的。