??蔡炫琴
潮州歌谣，这朵盛开在韩江两岸的民间文学奇葩，以方言为韵、生活为料，将“忠孝友亲”的人文基因传唱千年。从街巷孩童的童谣到戏台传唱的歌册，这些质朴唱词不仅承载着潮州人的精神记忆，更在新时代生发出爱党爱国、廉洁守正、团结共情的鲜活内涵，让传统文化与时代价值深度交融。
忠：从歌谣忠义到家国赤诚，厚植爱党爱国情怀
潮州歌谣里的“忠”，从来不是狭隘的依附，而是融入血脉的担当，这正是潮州人爱党爱国爱社会主义情怀的文化源头。潮汕歌册《百花名》开篇便唱“天地初开百花分，百花芬芳五色存。忠孝廉洁自古有，四季花木四季春。”，将“忠”置于文化基因的核心位置。传统歌谣《双忠烈》“双忠圣王双忠神，安史乱时护朝廷。战殁睢阳保大唐，敇封双忠佑万民”，就是为了纪念唐代的将领张巡、许远为保卫睢阳献身的壮举而传唱下来的，“潮人骨血凝忠义，敢为家国掷头颅”的唱词，也让“忠义”成为潮州人世代相传的精神图腾。
孝廉相济：歌谣里的修身智慧，赋能新时代廉洁文化
潮州歌谣《行孝新妇敬公妈》写到“一盆芝兰蓬蓬青，日日灌水日日加；行孝新妇敬公妈，不孝新妇敬别家”，歌谣通过起兴、对比的手法，告诫为人媳妇要孝敬自家的公公婆婆；《门脚一丛松——革命母亲李梨英》“带头送囝当红军，四乡六里赞纷纷。革命母亲名声扬，伊个心底有乾坤。”这是潮州歌谣区级代表性传承人余冬毅为纪念革命母亲李梨英而创编的歌谣，展现了李梨英甘于奉献、廉洁奉公的高尚品质。
潮州歌谣也将“孝”与“廉”紧密相连，以传统文化智慧为贯彻中央八项规定精神提供生动注脚。童谣《望你大来护老年》唱道“劝人为囝着孝心，不孝父母不孝天；为人若唔行孝道，枉在世间不是人。食着果子思着枝，记得细时母饲奶；红红细细母抚养，洗屎洗尿母扶持。能笑之时母欢喜，头烧额热母惊疑；求神求佛相保贺，望你大来护老年。”，用“饮水思源”的孝道伦理，揭示了“修身齐家”的根本——唯有孝亲敬长、坚守本心，方能抵御外界诱惑。而歌谣《正配红袍上官厅》讲述包公铡侄的故事，“谁敢舍心截逆侄，正配红袍上官厅”的唱词，更将“公而忘私”的廉洁追求推向极致，成为潮州人评判为官之道的朴素标准。
这种孝廉文化在当代不断焕发新生。湘桥区将歌谣中的先贤故事融入“行走中的廉洁课堂”，组织干部群众在牌坊街品读唐伯元“以士民为泰山”的廉言廉语，让“孝为立身本，廉为从政根”的理念深入人心。如今，潮州干部传承“清白传家”的家训，在项目建设中拒绝“人情请托”，在民生服务中杜绝“吃拿卡要”，正是对歌谣中廉洁智慧的当代践行，让中央八项规定精神在乡土文化滋养中落地生根。
友亲共情：从歌谣温情到团结新章，超越圈子与人情
潮州歌谣里的“友亲”，是不带功利的纯粹温情，更是突破小圈子的团结底色。传统歌谣《刺仔花》唱道“刺仔花，白披披，阿妹送饭到田边，保贺阿兄年冬好，金钗重重打一支。刺仔花，白抛抛，阿妹送饭到田中，保贺阿兄年冬好，金钗重重打一双。”，寥寥数行字勾勒出乡邻间守望相助的画面；而新编歌册《同心谣》延续这份温情，唱道“韩江潮涌心连心，互助不分你我他”，赋予“友亲”更广阔的时代内涵。这种情谊无关利益交换，正如潮州人喝工夫茶“三人共饮一壶”的习俗，传递的是“不分彼此”的共情而非“人情往来”的算计。
在新时代，这份友亲情怀已升华为跨越地域与圈层的团结力量。新冠疫情期间，潮州餐饮店主自发传唱改编歌谣“煮粥送汤暖医护，潮人同心抗疫情”，免费为一线人员提供餐食；在外乡贤听闻家乡有难，连夜筹集物资，践行“有钱大家挣，有难一起扛”的誓言。从古城修复中工匠们“传帮带”的技艺传承，到“创文”路上市民不分你我的志愿行动，潮州人的团结早已跳出“家族小圈”，成为共建共享的“大团结”，彰显着“众人一条心，黄土变成金”的时代价值。
潮州歌谣的弦歌从未停歇，从“忠孝友亲”的传统吟唱到新时代的精神共鸣，它始终是潮州文化的鲜活载体。歌谣里的忠，化作爱党爱国的赤诚；歌谣里的廉，成为清风正气的根基；歌谣里的亲，凝成团结共情的力量。当这些旋律在韩江两岸再次响起，我们听见的不仅是传统文化的回响，更是潮州人以精神为笔，书写时代新篇的动人乐章。
（作者系韩山师范学院音乐学院副院长、副教授）