摘要：在“双减”政策与中华优秀传统文化传承的双重背景下，乡村小学经典诵读面临文本与语境脱节、教学方式单一、文化浸润不足等问题。本研究以广东省潮州市溪口二祥杰学校为实践案例，围绕《“双减”政策背景下潮汕优秀文化融入乡村小学课后服务的校本课程研究》这一省级课题（编号：2025ZQJK590），系统构建了“课程融入——活动拓展——文化浸润”三维路径。通过将《论语》《经典家训》与潮汕童谣、古诗词有机整合，设计“古今意象对话”“方言逻辑迁移”等模块；利用课前、午间碎片时间开展高频分层诵读；借助社团展演融入潮剧、英歌舞等非遗元素，增强文化表达与传播实效。实践表明，该路径有效提升了学生语言积累、文化认同与表达能力，促进了潮汕优秀文化活态传承，为乡村小学依托地域资源落实“立德树人”提供了可推广的校本实践范式。
关键词：经典诵读；传统文化；语文教学；“双减”政策；校本课程；课后服务
中华优秀传统文化传承对坚定文化自信、落实“立德树人”具有战略意义。教育部《中华经典诵读工程实施方案》强调经典诵读是重要载体[1]，乡土教育理论也指出本土文化资源对儿童文化认同具有关键价值（顾明远，2018）[2]。然而，当前乡村经典诵读仍面临文本与方言语境割裂、教学方式机械单一、活动与“五育并举”目标偏离等问题。随着“双减”政策实施，减轻学生负担、拓展课后服务资源成为乡村教育新机遇。本研究以维果茨基“语言作为文化载体”理论为指导[5]，依托广东省重点课题（2025ZQJK590），以溪口二祥杰学校为实践场域，探索经典诵读与潮汕优秀文化深度融合的路径，旨在为乡村小学优化课后服务、提升文化育人实效提供实践范例与参考。
一、课程融入：经典文本与语文教学的深度结合
1.古诗词教学的主题化创新
在小学语文教学中，古诗词作为中华优秀传统文化的瑰宝，其语言凝练、意境深远。为实现文化传承目标，我校积极探索古诗词教学的主题化整合策略。以统编教材三年级下册《燕子》一课为例，采用“传统文化+语言文字”双主线融合模式，以“燕子”为文化意象纽带，精选杜甫、白居易、晏殊等名家的咏燕诗句，与现代课文《燕子》形成对比教学。课堂通过水墨动画、古筝配乐营造古典氛围，引导学生沉浸式诵读，感受燕子作为“春信使”的象征意蕴。课后开展“诗配画”创作活动，学生依据古诗意境进行彩墨绘画并创作短诗，深化对传统文化意象的理解与创造性转化。
2.潮汕方言童谣的课程化开发
潮汕方言童谣语言生动、韵律鲜明，兼具文化传承与语言习得价值。基于维果茨基“语言是文化认知载体”的理论，我校将其系统有机融入语文课程体系。在三年级作文课《这样想象真有趣》中，以童谣《老鼠拖猫上竹篙》导入，通过动画视频展示诙谐场景，辅以普通话字幕帮助学生理解。学生用方言拍手诵读后，教师引导分析其“颠倒逻辑”，并迁移至想象写作中，学生创作出“会飞的母鸡”“巨人蚂蚁”等富有童趣的故事。这一实践不仅丰富了写作素材，更激发了想象力与创造力。
此外，在诵读《门脚一丛柑》时，针对“唔危唔下”这一方言难点，教师引导学生联系古诗《夜宿山寺》中“危楼高百尺”的“危”字，通过对比理解其意为“高”，进而理解“唔危唔下”即“不高不矮”之意，从而克服理解障碍。这一跨文本、跨语言的学习方式，增强了学生对潮汕优秀文化的认同感。
3.碎片化时间利用：日常诵读惯例的系统设计
在“双减”政策背景下，我校充分利用课后服务及碎片时间，以“出力少、见效快、后劲足”为理念，构建系统化的日常诵读机制。“出力少”体现为时间投入的精巧设计：每日语文课前3分钟进行《论语》名句诵读，每周一、三、五午间安排20分钟《经典家训》集体诵读。诵读内容短小精炼，每周精选一句《论语》，如“学而不思则罔”等，学生通过反复跟读自然成诵。
“后劲足”则源于对儿童记忆发展规律的科学把握。基于6-12岁语言记忆黄金期的规律，学校采用“分层复现法”强化记忆：首周通读，次周精读，第三周结合生活情境进行角色扮演。如将“一粥一饭，当思来处不易”融入冬至活动；用潮汕方言演绎“与善人居”情景剧，增强记忆趣味性与实效性。追踪显示，坚持诵读一年后，学生古诗文记忆量显著高于对照班，长期记忆保持率更高。经典语句的内化促进了价值观自主建构，如用“静以修身”管理情绪，以“读书志在圣贤”树立学习目标。
二、社团活动与舞台表演的深化实践
经典诵读的育人价值不仅体现在日常课堂教学中，更需要通过丰富的社团活动与舞台表演得以深化和升华。我校以经典诵读社团为核心载体，构建了“日常浸润-社团深化-舞台展示”三位一体的实践模式。
1.经典诵读社团的常态化建设与运作
我校经典诵读社团于每周五课后服务时段开展活动，以“诵读经典、传承文化、展示风采”为宗旨，面向三至六年级学生招募成员，并按年龄与兴趣分设基础组和提高组。社团与日常诵读紧密衔接，依托课前《论语》和午间《经典家训》积累，进一步实现深度拓展与创意转化。活动设计注重分层与兴趣导向：基础组以低年级为主，通过《弟子规》情景剧等趣味形式，在角色扮演中理解经典；提高组面向中高年级，侧重经典文本的创意改编与跨学科融合，如将《论语》与潮剧唱腔结合创作“潮韵诵经典”节目。
2.舞台表演：从校园到全国的文化展示与价值传递
舞台表演是经典诵读成果转化和价值传播的重要路径。我校积极构建“班级展演-校级汇演-校外竞赛”三级展示平台。2024年7月，我校经典诵读社团创作的《诫子书》与《中华少年》两个节目成功入选全国第八届中小学生艺术展演活动。
《诫子书》以诸葛亮家训文本为核心，融合潮汕非遗元素进行创新编排。低年级学生身着汉服，持竹简模拟古人吟诵，配以潮州大锣鼓节奏，展现家训庄重感；第二幕通过现代校园情景剧，演绎“非淡泊无以明志”在学业竞争中的现实意义。该节目荣获评委“传统底蕴与时代精神兼备”的高度评价。
节目《中华少年》以当代诗歌为蓝本，融入潮汕英歌舞的刚健韵律。学生手持红绸，以有力舞姿展现“少年强则国强”的豪情；朗诵采用普通话与潮汕方言双语交替，凸显地域文化与民族自豪。节目尾声，学生现场用毛笔书写“请党放心，强国有我”的誓言，并将作品赠予现场观众，实现从艺术表演到价值传递的升华。
3.实践成效与育人价值
全国展演的成功是对学校经典诵读育人模式的肯定。通过观察与访谈发现，学生在多方面取得显著进步：语言表达能力普遍提升，多数学生在朗诵技巧和情感表达上取得突破；文化认同感明显增强，学生通过方言与经典的结合，更主动了解潮汕优秀文化、学唱潮汕歌谣；团队协作能力得到锻炼。展演活动的图文影像资料通过公众号、广播、文化墙等渠道传播，成为校园文化宣传的重要资源，激发了更多学生参与经典诵读的热情。
结语
本研究以“双减”为背景，通过溪口二祥杰学校的实践，构建了“课程融入——活动拓展——文化浸润”三维一体的经典诵读路径。该路径有效促进了诵读活动与潮汕优秀文化的融合，提升了学生的语言积累、文化认同和综合素养，为乡村小学落实“立德树人”提供了可操作的校本方案。未来，我校将继续深化课题研究，挖掘潮汕文化资源，开发更多优质校本课程，完善实施与评价机制，为促进乡村教育高质量发展和文化传承贡献实践经验。
参考文献：
[1]教育部，国家语言文字工作委员会.中华经典诵读工程实施方案[Z].2018.
[2]顾明远.中国教育的文化基础[M].太原：山西教育出版社，2018.
[3]广东省教育厅教研室.潮汕文化读本（小学卷）[M].广州：广东教育出版社，2020.
[4]孔子.论语[M]. 张燕婴，译注.北京：中华书局，2016.
[5]维果茨基.思维与语言[M].李维，译.北京：北京大学出版社，2010.
潮州市湘桥区磷溪镇溪口二祥杰学校
汪卉兰 刘少娟