□李英群
中国人有个大团圆情结，希望完美，追求完满。对个体，是愿天下有情人皆成眷属；对家国，是稳定安康，总希望风调雨顺，国泰民安。
这一种全民族的共同诉求，应该始于农业文明的远古时代。我国是个有几千年历史的文明古国，农耕社会时代，人与自然关系极度密切，要对抗自然灾害，要兴修水利，要抢种抢收必须团结协作、群策群力，就得和谐相处，互助互帮。这种农业文明，产生了儒家的“和为贵”的思想和道家的“天人合一”的哲学理念。
汉代以后，佛教的传入又使其因果报应的观念深入人心，人们相信善恶到头总有报，恶人必受惩罚，好人必大团圆。
儒道释三大教在中国民间有那么长久和巨大的影响，其实是农业文明时代那种对风调雨顺、生活稳定的诉求在社会生活中的投射，那就是和谐与团圆。
大团圆情结在潮人似乎体现得更浓烈而细致一些。有个俗语“劝人圆勿劝人离”，人家夫妻、父子、家人之间有感情纠葛，乡里族人之间有矛盾，去劝说，就是要劝圆别劝离，几乎到了不问究竟的程度，圆就是目的，或化干戈为玉帛就OK，这方面，在人民中影响最大最深的戏曲起了极大的推动作用，潮州民谣《百屏灯》最后压台的一出潮州戏是《郭子仪拜寿》，大团圆。
提到戏曲，我这个有30多年戏龄的专业编剧的切身体会真是太深了。我创作和改编、移植的戏有五、六十出，都是好人有好报的大团圆结尾，唯有一出《莫愁女》是悲剧收场，这个戏演出至今上千场了，我一直听到观众要求我改为喜剧结尾的声音。我母亲是位戏迷，不止一次当面投诉，说你怎不像《陈三五娘》《苏六娘》一样，让莫愁和徐公子双双私奔呢？就在几天前，我的表妹少娜从汕头来看望我，还说她祖母即我的老姑每次看《莫愁女》，都怨我怎么不改为有情人终成眷属结尾：你支笔在手，改一下就那么难？我说：我让他俩投湖之后化成荷叶荷花相伴了呀！
哪怕编剧想尽办法安慰观众，让梁祝化成双飞蝶，让孟姜女哭倒了长城，让窦娥令六月飘雪，观众仍不满意。那个大团圆情结是多么的浓！
人民群众、普通百姓，为生存，为发展，历尽艰辛，忍受别离，他们要求生活中多一些大团圆。你记得上世纪90年代全国农民工离乡别井外出打工，过年为回家与家人团聚、吃团圆饭那种挤火车、骑摩托，义无反顾、千里狂奔的场面么？你见到他们终于回家与妻儿父母相聚拥泣的情景了么？这都是他们一年二年艰苦奋斗的补偿，是必须有的心理慰藉！
今年11月，第23届国际潮团联谊年会将在潮人故里潮州举办，天下潮人社团齐聚一堂，是潮人大团圆的雅集盛会。那时，分散在地球各方的潮人，飞回故里，那时，每个人都会明白什么叫大团圆情结！
大团圆是一种生存智慧，
大团圆是一种道德诉求，
大团圆是一种心理慰藉，
大团圆是中华民族一种集体审美的意识。