□陈放
生于世上，每个人都会接到属于他的剧本。
茫茫人海中，行走在烟火中的寒窑衿青吕蒙正，做着凤凰梦的相府千金刘月娥，本来毫无交集的两位，共同接到的是潮剧《彩楼记》的本子。嗨，他们，竟入情入理地演起来啦。
都说“老做老戏，老戏老做”，这出团圆型正剧妥妥就是。男主吕蒙正，北宋状元，相传他当宰相后写过一篇奇赋《寒窑赋》，文中，“马有千里之程，无骑不能自往”，“人有冲天之志，非运不能自通”一类金句多多。在戏说戏，我最喜欢此剧的唱词，道白，大雅若俗，赛似大鼎里炒豌豆，满口嘎嘣脆，深得《寒窑赋》品味。
彩楼择婿方毕，宰相刘懋板着脸训女：“你看此人寒伧相，相府难招白衣郎。”女儿坚持选“潜力股”的原委：“诗成逸响，韵凑佳联，他定有满腹文章。”“老政府”才不管文章武章呢，决意“止损”退婚。
钱是胆，有钱说话才有底气：事业是根，根埋地下未见枝未见叶。吕蒙正心里打鼓：“不如退还丝鞭，跳出是非场。”有夫妻缘者同频共振，刘月娥发声，震撼全场：“君家休彷徨，任他无情棒，也难打散好鸳鸯。”
想不到，丫环梅素，此刻居然也横插一杠子：“小姐，你看秀才，身穿百补衣，行路把头低，三步一摆首，好似雨淋鸡，真真不好。”哇，这小妮子，可不是偏护崔莺莺和黄五娘的红玉、益春，她是丫环群中的另类啊，说辞比起宰相“贾政式”的官腔，更来得感性，尖刻，叫人听了热辣辣地无地自容。
吕蒙正硬气回应：“羽毛虽淋湿，凤冠不染尘，五更能报晓，惊醒世间人。”几勺心灵鸡汤，胜似汉赋一篇。郎情妾意，红绳天牵。一对锦鸳鸯，就这样被逐走，回到穷秀才洛阳乡间的寒窑依栖去了。
想那洛阳，遥隔潮州八千里。潮州民间，至今还流传着这位穷秀才的故事。说的是腊月天，好心的屠妇见吕秀才无钱，赊给他一个猪头，刚煮熟要拜灶神爷，猪头被粗鄙的屠夫急急捞起索回。剩下热汤当祭品，却又被一只野狗撞倒，散泼一地……
绿豆去皮加糖才能制成饼馅。此剧再现尴尬人的尴尬事，可谓人情练达，拿捏到位。
腊月廿四，家家祭奉敬灶王爷，巴不得他“吃人的嘴短”，“上天言好事”，别打小报告。吕蒙正再穷，也拗不过民俗。太太毕竟出身相府，有件把首饰。她拿出一只金耳环，换购了一片猪肉。正欲对天祷告之时，屠户大哥追上门来，认定金器有假，要求退还猪肉。三人“现场直播”的对话，真个气煞“吃瓜”群众——
吕：秀才遵古礼，哪有将你欺？
屠：你秀才一肚尽是蜘蛛丝（诗）。孬当饭食孬买衣。只好用这假耳环，换我猪肉骗神祗。
刘：我原本是相国女，耳环是金何足奇？
屠：你在相府时，好似天上一仙姬。如今居破窑，不如路中一堵泥。若有金耳环，你夫何用每日寺中求布施？
瞧瞧瞧，都说舌头温柔，可啭出话语来比刀锋还尖利七分。
就这样，任夫妇俩再三解释，“三斗油麻倒无粒落耳”，屠户还是索回了猪肉。
人啊人，当苦难如雪崩压头，何其脆弱；若挺过此一遭，又是何等的坚韧。且看“祭灶神”这一场：
屠户未闯入时，两人的祭拜，中规中矩；拜着拜着，一腔愁苦和不满倾倒出来：
“文章如敝屣，千金弃榛荆。神若昧良知，何谓有通灵？望你显灵应，把阮夫妻贫与苦，一件件，一桩桩，奏上灵霄九重！”
及至屠户强索返猪肉，贫贱夫妻，声声泣血，句句锥心：“时运不济金成铁，蝇利当前神可欺。灶神爷呀！你枉为神明主万户，忍看世道多崎岖。”“我待要告于天，天眼望高不望低。我待要诉之于地，地厚千尽怎能知？我待要哭之于人，人心叵测谁同悲？似这般虚无飘渺，何须叩祭？”
最后，他俩狠下决心：“不祭，不祭了。还须努力读书诗；一举成名天下知！”
此番呼天抢地的慨叹，感染力不亚于韩愈著名的《送穷文》。
人在世上磨，三遭遇魔，一遭遇佛。此时际，宰相夫人派了老家院和梅素送银送米来了，以慰爱女苦凄。刘氏一再婉拒，难阻众人劝说，终于收下慈母厚意。这下子，日子过得去，也有盘缠上京赴春闱了。以后的情节，如春江潮涨：吕蒙正中状元；红宫花报喜讯；岳父致歉临寒窑；翁婿两家京城会。一句话：你好我好大团圆，恕不赘言矣。
记得俄国文豪契诃夫说过：“戏剧应该像鞭子一样，不断地抽打着观众。”我想，中外戏剧的表现形式有异，可毕竟艺术总有其共同点。你看《彩楼记》，且不说内容的励志向上，情节的奇峰迭起，单说剧中人的唱词道白，便刻划入骨，大雅若俗。观众分明享受到软鞭子的着力抽打，痛快着，摩挲着，思索着，最后只能不由得赞叹一声：好！