□邵俊强
山桑陈西厢房存一旧琴，桐木面板已现断纹，岳山崩缺一角，幸得七弦尚全。每逢梅雨时节，弦轸间便生出幽幽潮音，似与檐角滴答声相应和。邻人皆道此物晦气，劝弃之，然山桑陈知其乃万历年间雷氏遗制，为世间不可多得之珍物。
某日暴雨如注，瓦沟泻水成瀑。忽闻西厢轰然，但见梁木倾颓，瓦砾堆中唯琴台巍然独存。众皆哗然，或叹房屋损毁，或怜器物遭殃。山桑陈独取巾帛拭琴，忽觉龙龈处微有异响——竟震出半粒松烟墨，原是昔年琴师塞弦之物。
老琴师徐先生闻讯而来，见墨粒拊掌而笑：“此物我寻了三十年！”乃言当年其师祖授琴时曾云：“良材遇劫不糜，良士遭谤不沮。”遂取新弦重斫，指尖过处，竟有金石之声裂空而出。先前议论者皆瞠目，转而赞叹此琴因祸得福。
徐先生悬笔书联于粉壁：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”又道：“琴有九德，人亦有之。众声喧哗时能守其心，犹暴雨中的琴台；万物流转时能存其性，似瓦砾间的松墨。”
梁启超先生演讲时曾引一联：“观其所以失，守其所以存。”大抵世间至宝，必先经摧残而后显其光华；人间至德，必经疑谤而后见其定力。譬如这具雷琴，若非历此一劫，怎能震出百年墨粒，重焕清音？
暮色四合时，新调好的《梅花三弄》自西厢流出。碎瓦尚未扫尽，而弦声穿过残梁断柱，竟比从前更添几分苍劲。山桑陈忽然明白：所谓成功，不过是破碎三千次后，依然能发出自己的声音。
此时月华初上，正照见粉壁上墨迹未干的对联：“风波即大道，尘土有清音。”