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侙字上古为透纽一部，潮语读为[思英4]，与其谐声字式、轼同音。
《说文》：“侙，惕也。”段玉裁云：“惕者，敬也。”敬是敬肃、戒谨、不怠慢的意思。小孩子让人觉得老成严肃，人们会说，“这个孥囝块形会侙[思英4]”。以前长辈总是教导小孩“个心着学侙[思英4]”。这当是源于《管子·弟子职》“颜色整齐，中心必式”，王念孙云：“式与侙声义相近。”
《广雅疏证》：“《广韵》云：‘侙，意慎侙也。’卷四云：‘慎，恐也。’”知侙有“惕、慎、恐”之义，潮人用以形容人，指的是这种人有极强的自我保护意识，在趋利避害上比一般人知所进退。但这与“恐”又有什么关系呢？从现代汉语的角度，确实很难将其联系起来。然而这种联系却存在潮方言，不是常听人说“惊着[多腰4]一次就变侙[思英4]”吗？意思是吃了大亏，以后就学乖了。吃了苦头必心存恐惧，心存恐惧则提高警惕、保持谨慎，以免重蹈覆辙。人会不会侙[思英4]，有先天赋予，也有后天经验。人贩子所以能够得手，是因为受害者对这种事物一无所知。有心理学家主张，通过宣传媒体，把被拐卖妇女、儿童的惨状呈现出来，人必感到惊惧，因而产生戒谨之心，犹如一旦被蛇咬了，见到草绳也变得谨慎起来。犯罪心理学告诉我们，骗子是不会挑拣那些“颜色整齐”的人下手，因为这样的人通常是“中心必侙”，不容易受骗上当。这也就是侙字三义的内在联系。
俗语“学[窝8]侙[思英4]侙[思英4]”，学会保护自己，心存戒惧，提高警惕，谨访上当受骗，也不要让人占便宜。看起来似乎很利己，但这种利己并不损人。趋利避害是人的本能，在不损害他人的情况下利己，是合理的利己，故此语是长辈教导少不经事的晚辈的口头禅。
“侙[思英4]囝[哥影2]”、“侙[思英4]势”，势，雄性生殖器，与囝一样作后缀。指自我保护意识极强，善于趋利避害的人，用于男性。
“侙[思英4]目”，心侙目辨。侙，有趋利避害之心；目，有洞察力，能察言观色知所进退。如：“见父亲骂哥哥无心读书，他侙[思英4]目收起手机，落去做作业。”“侙[思英4]目孥囝得大人惜。”
“侙[思英4]食”，饮食方面与众不同，有独到之处。如：“众人都大口地食龙虾身上的肉，他却食龙虾脚，真侙[思英4]食。”
“侙[思英4]愚[俄亚3]平[波楹5]样”，愚的读音见专文。智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，有得便有失，不可能占尽风光，庄子云：“至德不得。”
“愚[俄亚2]面侙[思英4]心治[胎埃5]人胆”，治字有专文。春秋时代，越王勾践为雪吴国灭越之恨，暗地里卧薪尝胆，表面却装出颓无斗志，甘愿臣服的样子迷惑吴王，最终将其击败。伍子胥曾提醒吴王说：“夫越王之不忘败吴，于其心侙然，服士以司吾间。”劝夫差不要被勾践表面所迷惑，指出勾践是“愚[俄亚2]面侙[思英4]心治[胎埃5]人胆”，不可掉以轻心。这是本意，“侙[思英4]心”与《国语》“心侙然”、《管子》“中心必侙”如出一辙。另者，俗语也告诉人们，海不可斗量，人不可貌相，外表看似平庸无奇的人，可能会释出令人意想不到的能量。
“半侙[思英4]半愚[俄亚3]”、“毋[秧6（合唇）]侙[思英4]毋[秧6（合唇）]愚[俄亚3]”，讥笑人不识趣，惹人嫌厌。
“侙[思英4]过头”、“侙[思英4]到反奅[颇嗳3]”、“侙[思英4]刻[戈亚4]过”，过犹不及，物极必反，形容聪明反被聪明误。侙谐音稙。