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潮州文化大讲堂“探索活化历史建筑 展现新时代新风采”系列活动第二期活动现场。
黄景忠
陈立佳
陶永庆
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潮州，一座国家历史文化名城，一片浸润着革命热血、承载着光荣传统的红色沃土。20世纪30年代，在中华民族风雨如晦的艰难岁月里，潮州涌现出一批投身革命文艺事业的青年才俊。他们积极参与中国左翼作家联盟的创建与活动，为推动革命文艺发展、传播进步思想作出重要贡献。
7月31日，由中共潮州市委宣传部主办、潮州日报社承办的潮州文化大讲堂“探索活化历史建筑展现新时代新风采”系列活动第二期，以“韩江星火耀华夏”为主题在陈伟南文化馆举行。本次活动聚焦左翼文化运动的六位潮州英杰——洪灵菲、戴平万、柯柏年、冯铿、陈波儿、梅益，邀请韩山师范学院原副校长、云南大学文学院硕士生导师黄景忠，市委党史研究室主任陈立佳，市关工委讲师团革命传统教育讲师、“五老”宣讲员陶永庆，从六位英杰的具体事迹、革命文化精神出发，探寻他们对当前党史研究和当代青年教育的重要意义。
此次活动是潮州作为重要红色文化传承地自觉担当历史责任、深入实施红色基因传承工程的生动实践。让我们从革命先辈的光辉足迹中汲取智慧力量，擦亮“红色潮州”的文化标识，为奋进新征程凝聚不竭的精神动能。
韩山师范学院原副校长、云南大学文学院硕士生导师黄景忠：
“左联”潮州英杰是加强文化交流
建设文化强市的红色名片
上世纪二三十年代，以左翼文化运动的六位潮州英杰为核心的文化群体崛起，是文化、政治和本土导师引领等多方面因素共同作用的结果。
“从文化层面来看，1860年汕头开埠后，地方文化呈现出相对开放的特质，外来思想主要通过两种途径传入。一种是教会学校，当时不少外国人在潮汕地区办起教会学校，柯柏年、冯铿等人就曾在汕头的教会学校读书。”黄景忠介绍，他们在那里学的是西方的课程和思想，这些思想在当时比封建主义思想要进步很多。“另一种是南洋华侨的影响，20世纪20年代，潮汕地区大约有200万人到南洋谋生，他们接触到先进文化后，把这些文化带回老家，甚至有年轻人从新加坡带回2000多册《社会主义的史略》《共产主义的浅说》等进步书籍。有的华侨赚钱后还会在家乡办学，这让当时潮汕地区的思想和文化氛围越来越开放。”
在政治层面，黄景忠指出，大革命时期革命中心虽然在广州，但潮汕地区包括潮州可以说是“当时革命的次中心”。他解释，两次东征主要由周恩来指挥，国民党左派和共产党人在东征军中占主导地位，再加上南昌起义军来到潮州，以及海陆丰的农民运动，很多年轻人受到革命影响，甚至直接参与其中，比如洪灵菲、戴平万到海丰参加农民运动，柯柏年直接投身革命斗争。
另外，本土马克思主义导师的影响也很关键。黄景忠提到，潮州的李春涛、澄海的杜国庠、海丰的彭湃，这三个人在日本留学时受河上肇教授影响，信仰了马克思主义，回国后积极传播这种思想，六位潮州英杰等群体都受到他们的影响。比如，李春涛担任金山中学校长时，影响了洪灵菲、戴平万等人；杜国庠在金山中学当校长时大力宣传马克思主义，受其资助在金山中学读书的梅益此后也走上革命道路；陈波儿曾邀请彭湃到她家讲解农民运动。
谈到潮州传统文化与革命道路的关联，黄景忠认为，儒家文化中“修身、齐家、治国、平天下”的人格理想，培养了人们的社会责任感，但更直接推动他们走上革命道路的，还是当时开放的文化环境以及传入的西方先进思想。
黄景忠在谈及左翼文化运动中的贡献时表示，他们的作用主要体现在两方面，一方面是作为左翼先进文化组织的创建者和领导者，1929年中共中央成立文化工作委员会后，陆续成立左联、社联、剧联等组织，潮州人在其中扮演重要角色。洪灵菲、戴平万是左联的筹备委员会成员，左联成立时，洪灵菲是七常委之一，戴平万是左联最后一任党团书记；柯柏年是社联发起人及党团成员。另外，陈唯实是社联的骨干成员，后来成长为国内著名的马克思主义哲学家；杨邨人任剧联首任党团书记，陈波儿是剧联骨干。另一方面是创作上的引领者角色。文学上，洪灵菲被蒋光慈评价为新兴文学的突出者，戴平万被阿英称为新兴文学的花蕊之一，冯铿被左联称为“中国新诞生的最出色的和最有希望的女作家之一”。洪灵菲、戴平万还是新写实主义创作方法的最早实践者。在社科界，柯柏年翻译的《国家与革命》最早传播了国家学说，陈唯实的著作在马克思主义通俗化方面贡献突出。
“左翼文化运动的六位潮州英杰的事业，蕴含丰富文化内涵和崇高革命精神，是重要的历史人文和红色文化资源，是潮州加强对外文化交流、提升文化形象、建设文化强市的重要载体和精美名片，他们的理想主义和牺牲精神在新时代仍将激励青少年奋进。”黄景忠说。
市委党史研究室主任陈立佳：
为理想甘愿奉献的精神值得传承
围绕左翼文化运动的六位潮州英杰与家乡的历史交集、史料挖掘、宣传举措及精神传承等，陈立佳展开分享，重点谈及他们与潮州的深厚联系及当代价值。陈立佳说：“他们生在潮州，长在潮州，养在潮州，与潮州这片土地有很深的交集。”
洪灵菲与戴平万都曾在潮州城南小学就读，国文老师正是戴平万的父亲戴贞树，后来两人一同考入金山中学，在校长李春涛的引导下开始接触进步思想。洪灵菲的入党介绍人是潮州人许甦魂，1927年秋，他与戴平万从上海赶回汕头投奔南昌起义军，起义军转移后，两人在洪灵菲的故乡江东镇红砂村住了约一个月。戴平万还曾在1926年11月回乡筹集出国资金时，应潮州城一位老板之邀上街演讲，热情宣传马克思主义和国内外革命形势。
梅益的成长轨迹也深深扎根于潮州，他与洪灵菲一样就读于城南小学和金山中学，还曾在城南小学担任五、六年级国文教员一年半的时间。柯柏年同样就读于城南小学，1925年随周恩来率领的东征军来到潮州，担任总政治部社会科副科长，同时在黄埔军校潮州分校任政治教官。1927年，冯铿在彩塘小学教书时，还负责农会夜校教学，教不识字的农民和妇女认字，而介绍她入党的正是柯柏年，这让她真正走上了职业革命家的道路。
这些与家乡深深的联结，为今天的史料挖掘与宣传奠定了基础。陈立佳表示：“宣教，学习宣传教育，是我们党史研究室工作的一个重要组成部分。”近年来，借助省委宣传部的革命遗址保护修缮资金，市委党史研究室帮助洪灵菲、戴平万、柯柏年等英杰的旧址申请资金，进行全方位、立体性的挖掘整理和展陈布展。同时联合我市主流媒体开辟“红色讲堂”栏目，推出六杰系列报道，还通过《南方日报》《羊城晚报》《潮州日报》及党校《学习研究》等刊物，全方位介绍左翼文化运动的六位潮州英杰事迹。党史研究室的班子成员以省百姓宣讲团、省青年讲师团、市委宣讲团成员等身份，走进机关、学校、村居等地开展宣讲。
在陈立佳看来，左翼文化运动的六位潮州英杰的精神对当代青年有着重要启示。他们身上那种“过渡者”的清醒意识，那种为理想甘愿奉献的精神，值得传承。洪灵菲在《流亡》中曾写道“这光是如此的美丽，我愿意为这美丽牺牲我的生命”，戴平万在《出路》中也说“我是一颗忠实的沙砾，我为革命陶醉了”。这些话语背后，是坚定的理想主义和牺牲精神。这份精神能转化为青年的社会责任感，让他们找到更加广阔的人生意义。
市关工委讲师团革命传统教育讲师、“五老”宣讲员陶永庆：
将革命精神转化为当代青年的责任担当
20世纪30年代，中华民族内忧外患，潮州一批青年才俊投身革命文艺，在白色恐怖中以笔为枪，参与左联活动，贡献卓著，左翼文化运动的六位潮州英杰便是代表。活动中，陶永庆逐一介绍了六位英杰的基本情况。
“洪灵菲是潮安江东红砂村人，1918年考入金山中学接触进步思想，后加入中国共产党，1930年作为发起人参与左联创建，当选首届常委，著有《流亡三部曲》等作品，1934年在南京雨花台英勇就义，年仅32岁。”陶永庆介绍，戴平万与洪灵菲有着相似的求学经历，同样参与左联创建，曾赴东北助力抗日武装发展，上海沦陷后任左联最后一任“左联”党团书记，1945年在苏中区党校所在地兴化去世。
谈及冯铿，陶永庆介绍道，这位潮安枫溪云步村人1929年赴上海加入共产党，是左联骨干，以苏区为素材创作小说，1931年被捕牺牲，年仅24岁。陈波儿来自潮安庵埠，1930年加入中国左翼戏剧家联盟，主演《桃李劫》等爱国抗战电影，后赴延安参加文艺座谈会，是中国人民电影开拓者和新中国电影教育奠基者，1951年在上海逝世。
另一位英雄人物柯柏年，原名李春蕃，受堂兄李春涛影响向往革命，1923年起翻译马列原著，加入左翼社会科学家联盟，中华人民共和国成立后任驻外大使，是著名的马列翻译家和国际问题专家。梅益原名陈少卿，1935年加入左联，翻译《西行漫记》《钢铁是怎样炼成的》等著作，中华人民共和国成立后担任中央广播事业局局长，成为中国广播电视事业的奠基人和开拓者。抗美援朝时期，梅益将他的稿酬捐出购买了一架战斗机送给志愿军。
左翼文化运动的六位潮州英杰对潮州当代的文化建设有什么启示？“他们的人生经历充分体现了丰富的文化涵养和革命斗争精神，他们富有思想和抱负的，是早期的拓荒者和追梦人。”陶永庆认为，这些英杰怀抱赤子之心投身民族革命，以笔为刀直击敌人要害，用青春谱写了壮丽的爱国之歌，他们的精神值得永远铭记。
“他们的文化涵养和革命精神，是我们在新时代开展伟大复兴事业建设中，不断砥砺前行的巨大动力和能量。”陶永庆表示，对青少年而言，这些英杰怀赤子之心投身革命的经历，能激励新时代青少年好好学习，在改革开放的广阔天地中大有作为，像他们一样热爱祖国、热爱人民，做好共产主义的接班人。
□文字整理：潮州日报全媒体记者翁烨凰丁玫
□摄影：潮州日报全媒体记者黄春生
□统筹：吕晓扬