□文/关全图/陈焕光
○拥有并保持一颗赤子之心，说着容易，做起来难，坚持一辈子更难。这首先需要人在危局面前，保持冷静，在苦难之中，心存善念。只有不盲从，多向善，才能获得生命的热量，拥有生活的希望。许多书画家、作家都以自身的言行，演绎了这一条人生的道理。
著名艺术家黄永玉曾说：“悲伤很误时间，有人因此送掉半辈子光阴；把悲伤当成诗，那会好过点”基于这种情怀，他在九十高龄时，才能在《收获》长期连载《无愁河的浪荡汉子》，写尽生命的洒脱，说尽灵魂的自由。汪曾祺、沈从文等文化名人，到晚年也是如此。表面上看，他们是人群里的“老顽童”，实际上却是大多数“虽不能至而心向往之”的纯粹状态，真正实现了内心的自由自在，可以洒脱地、随性地活着，既“无案牍之劳形”，也无内心的迷惘和纠结。
○或许在一般人看来，书画装潢就仅仅只是一门技艺，然而，由于其与书画作品相伴而生，它们已然为完整的一体，远不止于“红花与绿叶”的关系。有点类似中医与药工的关系，因为，中医师开的剂方再好，倘若没有够格的药工炮制出优良的药材，这帖药对病人的疗效肯定打了折扣。书画与装潢乃是休戚相关、美美与共的统一体。真正修复国之瑰宝的是历代官府所设“作场”中的国匠与巧手们，他们是真正促进装潢技术不断发展的劳动者。正是这些历史中无载的工匠师傅，默默地传承着这门技艺绝学，让国宝级的艺术杰作得以保存到今天。不然的话，今天我们为何强调提倡“大匠”精神？
○齐白石以其书画艺术闻名于世，但他却自称：“我的诗第一，印第二，字第三，画第四。”始终强调自己的诗人身份。其实，我以为，在他的“诗第一”之前面，还有一样闪光的东西：人格。他的为人，耿直，朴实。在骚人墨客中是很突出的。即便是在朋友相处的小处上来看，也有许多有趣的故事，让人有所启悟。
曾经有一位叫李徽之的朋友向齐白石索画，得赠一幅《枇杷熟了》。后来，李又再次索画，另一位友人王意轩勉加劝阻，说这么做不妥，不可行。李仍不听。齐白石果然再作画送他，不同于上一次的是，此次在画幅上再加题诗。其诗曰：“去年相见却求画，今日相见又画鱼。致意故人李居士，题诗便是绝交书。”
○今人若提到白居易，许多人便能说起他初入长安京城时的诗：“野火烧不尽，春风吹又生。”说是充满了人生的朝气和积极向上的正能量。
白居易早年写过一首《早朝贺雪寄陈山人》：“长安盈尺雪，早朝贺君喜。将赴银台门，始出新昌里。上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。待漏午门外，候对三殿里。须鬓冻生冰，衣裳冷如水……”看，一个职场新人的抱怨，这似乎是贯穿古今的每个职场人都有过的窘迫。上班路途的跋涉，早朝点卯的艰涩，天寒衣薄的难受……可见，自古以来，油盐酱醋才是绝大多数人生活的主旋律，即便是历史名人，也有过年轻，也有过奋斗，也有过攀登，但是一样的生活碎屑，往往塑造出不同的人生多侧面。这可能就是性格、胸怀、能力、抱负、智力、情商所决定的吧。