卢放民
弸字上古为並纽六部，潮语读为[无英8]和[无音8]。潮语[颇]母与[无]母都是唇音类声纽，可以通转，是为双声。《说文》：“弸，朋声。”而前音读八声，属阴声，显然是转入其对应的阴声韵部，即一部。这是古音学的阴阳对转，可用同类例子来说明。《说文》：“倗，朋声，读若陪位。”陪古音在一部，就是说倗既可读为六部阳声，也可读为一部阴声，如此，作为谐声字的弸读为阴声，也是顺理成章。“南音多发仄声”，潮人读为入声，此其证，《广韵》注为薄萌切，平声。
后音读入七部的韵，看起来像是错了韵了，原来，古音一、六、七部有合韵。《诗·鲁颂·閟宫》：“贝胄朱綅，烝徒增增。”綅与增互韵，段玉裁谓“第六部、第七部关通之义”。胜、腾、滕、朕皆以朕为声，潮语前三字入[英]韵六部，朕入[音]韵七部。段氏又认为“戠当以音为声，盖七部与一部合韵之理。”《释文》：“食音饮，邑锦反，旧如字，简文同。”食与戠同为一部，饮与音同在七部，与段说正合。今以人吃人表示压迫霸凌人，潮语用食[思音8]，如：“同学食[思音8]到她走投无路，最终自杀以求解脱。”戠的谐声字读为织（織）[之音4]布；媳妇读为[思音1][波污6]；蛰为执声属七部，潮人读为[多英8]入了一部，此皆潮方言之存古者也。
弸[无英8无音8]与蜜[无英8无因8]，潮语甚为相近，也易淆乱。原因是潮音字典家们误以为[英]韵与[因]韵的声转，是区域性发音差异造成的，且认为[因]是主流韵，完全不知[英]与[因]的互转是有条件的。弸与蜜都读[英]韵，看似无别，其实它俩分隶于不同韵部，因而韵母虽都用[英]，但音值不同，韵部各别。蜜古音在十二部，该部连同十三部的[英]与[因]韵可以通转；而弸所隶属的六部，包括其他韵部，读[英]韵是不入[因]韵的，古代的韵文也证实了这一点，详细可参食字与媳字专文，这里就不展开。
《广雅·释诂》：“弸，满也。”《太玄·养》之“阴弸于野”与潮人说：“大雨一来，水弸[无英8]街路”不是如出一辙吗？
《法言·君子》：“以其弸中而彪外也。”这是比喻，人的内在修养达到了极高的程度，就像满腹德才，故能言成文、动成德。同样的例子有《汉司隶校尉鲁峻碑》：“弸中独断，以效其节。”“弸中”用潮语是“内底会弸[无英8]（指才德）”。今潮人用以表示容量满，如：“只车油箱去加弸[无英8]，准备出门。”“这种旅行箱不实用，放无几件衫裤就弸[无英8]了。”
俗语“弸[无英4]弸[无英8]”，满满；满登登；满满当当。如：“高潮时，海水弸[无英4]弸[无英8]，极为壮观。”“今年收成好，各家米粟堆到弸[无英4]弸[无英8]”“她担水担到弸[无英4]弸[无英8]。”
“弸[无英8]目”、“弸[无英8]头盖额”、“弸[无英4]到流[罗欧5]”，这里的目不指眼睛，有别于满目或满眼。《老子·注》：“目，外也。”表示外溢，形容达到或超出容量的顶点或极限。如：“她客情过好，碗饭舀到弸[无英8]目。”“只货车装到弸[无英8]头盖额，全无考虑行车安全。”