□周建苗
绿水青山，金山银山，在古代的潮州，有着历史记载。
绿水、青山，金山、银山，在南宋祝穆编撰的地理类著作《方舆胜览》卷三十六潮州第1b-2b页中，便有了记载，指出了古瀛，“凤城，以凤凰山得名”、“金城，以是州旧属于金氏”，凤城因凤凰山由来，金城以旧城多居金氏，故称。
凤城、金城，寓意吉祥、如意，美好的象征。
同时，也有着山脉、江湖、湖泊的记载。
一、青山，指凤凰山、韩山、金山、银山、湖山等，有美称
凤凰山，“在海阳县，昔有爰居来集，因名之。”爱居，是一种神鸟（形似凤凰的海鸟），因爱居来集，故名。
《方舆胜览》又在凤凰山的描述，记载了神话故事，言之“南方有戆巨人，人面、长唇、黑身、有毛、反踵，见人笑亦笑，笑则唇蔽其面（《山海经》）”，一种传说中的生物、文化符号，体现了凤凰山独特自然环境和神秘莫测。同时，又言“有神名山，都即此”，说出了凤凰山是神山的都城，有点意思。
所以“爱居名山即异境”，非平凡之地，故有凤凰山之称。
范成大有言“爱居，《易诗》云：净石堪敷坐，清泉可濯巾。其谓是也”，可以这么说，非世间所有的人间佳境。
白居易有诗“鸟伴吟诗僧伴睡，爱闲只自爱居山”，鸟伴吟诗、僧伴睡，爱闲只在自己爱居山，山林澈境、闲情、酣畅之情，跃然上了心头。
金城山，“《九域志》：山上有韩木，韩愈所植不知其名，士人观其华之疏密，以知登第之多寡”，以山上的韩木开花多少，士人以测当年科第的多寡。
韩木，为韩愈所植，当地没有该品种的树木，因人们不知其名，故称“韩木”。
按《三阳志》所述，“韩木，即像（橡）木也”，即橡木。又言“废而有兴，失而有复，古今理势之必然也”，现在所植的橡木，并非当初韩愈所植之木，为其遗留下来的种子，所长出的参天大树，也成了文脉的一种象征。
韩山，“与州山相对”，指出了宋时的韩山，与州山相对向。
东山，“在州东，文公旧游之地，今多亭榭”，指出了东山，为韩愈的旧游之地，多有亭榭。
湖山，“与韩山对其麓，寺观错立”，对着韩山的山脚，与寺观错立。
蛇山，“皇甫持正送简师序，适潮不顾鳄渚万里之险”，有潮水来不回万里之险峻之说。
在《方舆胜览》记载的宋时潮州五座山，由于历史悠久，其中的韩山、金城山、东山，很容易混淆，在此简单说一下。
李贤《明一统志》卷八十第25b-26b页中，所载：“金山，在府治后，即金城山，东临鳄溪，西瞰大湖，为一郡游览胜处，宋王汉记”，指出了金城山，即是金山；韩山，“在府治东，唐韩愈尝登览植木其上，邦人因呼为韩木，凡科第多寡，则以其花之繁稀卜焉，有无亦如之”；东山，“在潮阳县治东，与韩山相接，上有一巨石有七孔，若北斗状，中一孔出水不盈不涸，又有二峰，曰：双旌石，唐韩愈游览之地，亭榭多见于此。宋郑原诗：寻泉行处僻，就石坐来寒”。在这儿，指出了金城山、韩山与东山，为三处了。
和珅《清一统志》卷一百六十六第59b页中，又载：金山，“在海阳县治鳄溪西瞰太北，一名湖为一金城山，《明统志》东临郡游览胜处，《通志》山形若覆釜中有小湖，宋祥符中知州榭，元末废”，指出金城山为山形若覆釜中有小湖的形状，元末已废；韩山，“在海阳县东一里，本名东山。《舆地纪胜》东山：在州东，昌黎游览之所；《明统志》：韩山有韩木，凡科第多寡，以其花之繁稀卜有无亦如之；《府志》韩山：旧名双旌顶，有三峰形焉，类笔架”，指出韩山，旧名双旌顶，也称笔架山，即是韩山与东山相接，潮州府的韩山，仅是东山山脉一处（双旌顶），后因纪念韩愈，改名为韩山。
可见，金山，名称沿袭至今，有小湖，宋祥符中知州榭，元末已废；韩山，本名东山，即双旌顶，为东山一处，连绵相延，连成一体。
在历代山脉的命名，以及宋元明清，以潮州府为政治、行政、文化等为中心，多以府的坐向面向等原因，才导致的“韩山、东山、金城山”三座山，容易混淆了。
那么，湖山又在哪儿呢？
和珅《清一统志》卷一百六十六第60a页记载，湖山，“在海阳县西北一里，其阳有湖故名，又名银山，与金山并胜。《舆地纪胜》：与韩山对峙山麓，寺观错立；《县志》：上有老君岩，岩下有洞可容数千人”，湖山也称银山，因阳有湖故名，即在海阳县西北一里的葫芦山。
蛇山，应在潮阳峡山，有玉峡山之说，整座山脉连绵起伏几十公里，依次分成龟山（塔山）、西山（蛇山、伯公山）和东山（蝴蝶山、狮头山）三段。
二、绿水，指东湖、西湖、韩江等江流、湖泊，为胜迹
绿水，按《方舆胜览》记载有多处。
东湖，“在韩山之后，四面回环，荷花弥望”。
西湖，“萦绕于州之太平桥下，径湖以桥”。
鳄溪，“旧名恶溪，产鳄鱼”，故名，韩愈有《鳄鱼文》之说，以一羊一豕投溪水而祝之，后水尽涸，徙六十里，自是潮无鳄鱼之患。周洪道云，韩退之逐鳄事，李翱行状及/甫湜神道碑，皆不载，也为传说。苏轼说，不然，公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。所以，在元祐十年（记载有误，仅有元祐九年，即1094年。应是绍圣二年，即1095年），诏封公昌黎，他故榜曰：昌黎伯韩公之庙，潮人请书其事于石，因为作诗以遗文章政事，曾逄岭表之韩，陈气习风声，今号“海边之邹鲁”。
鳄溪，即韩江也。明朝大臣、史学家（曾任潮州知府）的郭子章，曾写过《韩江韩山韩木》一文，言之“自韩公过化之后，江旧名恶溪，改曰韩江山；俗呼笔架山，改曰韩山；木本橡木改曰韩木”，有自韩愈之后，“江山皆姓韩”（江山，指潮州的江河、山脉），即韩江、韩山、韩木之说。
东湖，按《清一统志》卷一百六十六第70b页所述，“在海阳县东一里，又西湖在县西半里，流通三利溪。《舆地纪胜》：东湖在韩山之后，四山回，环荷花弥望，柳阴夹植；西湖，萦绕于州之太平桥下。《通志》：西湖，在湖山之阳”，即东湖在海阳县东一里，西湖在东半里，与东湖、西湖、韩江相通。
三、青山绿水，金山银山，潮州的人间胜景
对于潮州古城的独特地置，古人有所阐述了。
解缙《永乐大典》卷五三四三记载：“公署，《图经志州治形胜》：州治基于金山之麓。韩山峙其东，西湖山屹其西，金山盘踞于其后，山其上有石门，巅有石杰立不郡，曰：独石，其东有石尤高；宜日之初，曰：初阳；顶傍有石寿而秀，曰：独秀峰；其西有石，宜日之景。”可见，州治基于金山之麓，韩山贩峙东，西湖屹西，金山踞后，山有石门，巅石杰立，独石其东，宜日初阳，有独秀峰，西石宜日，山峻、石美、水秀，胜景在前，也难怪韩愈有说形胜“大海在其南，鲸、鹏之大”，这样地势独特，风景秀丽，宜居、宜住、宜行的一个地方，故有“海滨邹鲁”之说。
潮州，古有绿水，韩江广济桥连接东西、蔚然奇观，东湖四面回环、水荷映天，西湖径湖以桥、湖山之阳，金城在上，泮水环绕、相通，可谓三面水一面城，胜揽之巅，游览胜处。
凤凰山展翅，韩山在东，金山、银山并胜，这凤城、金城之山水景观，“绿水青山，金山银山”名不虚传，千古的人文底蕴所在，也是今潮州蒸蒸日上，热闹繁华、人们幸福生活的所在了。