□丁协盛
告别了阿克苏库车县，我们沿着吐和高速公路，一路向巴音郭楞蒙古自治州（巴州）奔去。巴州占地是全新疆的四分之一，相当于苏浙闽赣四省的面积。她位于新疆东南部，有高山，湖泊，盆地，河流，戈壁，沙漠和平原绿洲，属中温带和暖温带大陆性气候。巴州的历史文化积淀相当丰厚，古西域三十六国有许多在巴州，如著名的楼兰国，龟兹国，焉耆国，还有1964年，我国第一颗原子弹爆炸成功之地——罗布泊等。从西汉汉武帝统一西域以后，一直就是战略要地、治所。她是北疆和南疆的连接点（偏南疆），南北疆的交通枢纽，古丝绸之路的咽喉。州治库尔勒，维吾尔族语意为“眺望”，盛产“库尔勒梨”，故称“梨城”。
下午四点，我们到达库尔勒，随即参观博物馆，了解巴州的历史文化。建筑恢宏的博物馆外观，有点像维吾尔族或蒙古族人戴的帽子，这也许是一个设计理念，有意彰显民族文化，给人耳目一新的感觉。一进展厅，一幅大型的巴州地图赫然，宏观的认知就在眼前；再细看，又有微观的指示，一目了然。馆内空间开阔，装饰堂皇大气，文物众多。从新石器时代到现代，满满当当的五层楼多个展厅陈列展示着。我们随着络绎不绝的人群观展，令人惊讶的是那些古干尸，历几千年了，还栩栩如生，从形状上看，应该是还有弹性的。一个州能有如此规模的博物馆，在国内实属罕见。可见新疆维吾尔自治区乃至巴州政府，对于历史文化的发掘、传承发扬以及保护工作的高度重视。这是对历史的一种负责态度。
我们在博物馆里流连着，吮吸历史文化的精华。站在李白《塞下曲》“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰”前我沉思良久，感触颇深。他的《塞下曲六首》，是借用唐代流行乐府的题目写时事与心声。主题是要平定边患。全组诗以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境，描绘了守边将士在沙场征战的艰苦岁月，歌颂了他们忠心报国的精神风貌。随着思绪，再遥溯汉代的张骞两度出使西域，开通“丝绸之路”；又苏武忍辱负重牧羊十九年，都在这荒无人烟的草原、沙漠、荒滩中坚守；还有唐玄奘大师的“西天取经”，促使中西文化相融。再追思坚持主张抗英，虎门销烟，导致1840年鸦片战争的林则徐大人，被腐败的清廷贬新疆伊犁。虽身处逆境仍满怀报国，远见卓识关注新疆边防；开垦土地，兴修水利；走遍天山以南勘查田亩，为各民族人民办好事实事。再有晚清年逾古稀的国家干城左宗棠大人，力排众议，主动请缨筹款，抬棺出征，收复新疆，实现华夏统一完整的盖世功勋。他们受到中国人民的长思久仰，传颂至今。这些先辈们，有谁不是为了中华民族的解放而历经“九九八十一难”？他们那种百折不挠，艰苦创业，责任担当的精神，是值得当代人学习和继承的。
出了博物馆，我们往尉犁县的“罗布人村寨”。路上，见原野上有成片成片长势旺盛的棉花。师傅说，尉犁是新疆棉花的重要生产基地，它在国家的棉花生产中举足轻重。到了罗布人居住的村寨，它在中国最大的沙漠——塔克拉玛干沙漠的边缘上。在那里，我第一次零距离看到了原始的、与沙漠相伴的千年胡杨林，观赏良久，惊叹它强悍弥久的生命力。听说每年的十月份以后，胡杨林开始变黄金色，是最美的时光，到了冬天就银装素裹，美不胜收。第一次亲临了新疆的母亲河——塔里木河，上栈桥走到对岸。第一次爬上了塔克拉玛干沙漠，光脚踩着那干净软柔的细沙，唤醒我儿时的回忆。家乡潮州的东厢堤，在清道光年间，曾经十年内三次决堤。大量的韩江沙子，覆盖了大片农田，一片白茫茫的沙堆的沙子，就像当下脚底的沙子一样，柔软软的。登高瞭望那一望无际的大沙漠，想着那铺天盖地沙尘暴的可恶可怕。人类要与大自然“和平共处”谈何容易。而罗布人能在这样的环境下生存，真是匪夷所思，他们坚韧顽强的生存能力，真不亚于胡杨林。人们或许能在大沙漠、胡杨林和罗布人生存环境的联系上，感悟出些许的道理。
夕阳西下，晚饭在葛师傅家乡的一家饭店里，品尝了原汁原味的“尉犁罗布羊”。这食盐碱滩水草成长的羊素有“天下羊肉尉犁香”的美誉，它的肉自带咸质，没羊膻味，香而不腻；那扑鼻的炖、烤香味，挑拨着我们辘辘的饥肠，令人食欲大振。孩子们迫不及待，大快朵颐，脸上绽放着满足的笑容。饭后，孙师傅又给我们端来尉犁县的西瓜，那沙那甜那多汁，西瓜中的极品，真是名不虚传。
新疆给我们留下了美好的记忆和良好的印象，祝愿新疆越来越好。