□许镇焕
家乡的大榕树，在大客厅之前，环乡的水边。因为种植时母亲已经嫁到我家，母亲亲见同村的老人将之从别处移种，母亲笑称，其时榕树之小可捧在手里。
人有百岁寿，七十已古稀，树无年龄限，七十尚青春，这不，如今的大榕树宽大如参天之伞，枝叶浓密而不透光。时光即便回归四十年前，它的三十岁我的青少年，那时的它只不过比现时稍事稚嫩了些许，但也足以撑得一片清凉。
榕树的遮荫底下，几根由祠堂拆搬来的石柱连接为椅供人小坐，且以此为界，往水边的它所遮荫的空间被各家各户围起，多作养鹅饲鸭之所，或拴系耕牛，承包鱼池的人家则将掌鱼池的寮搭建在树下，物尽其用，看管休息两不误。榕荫下，有限的空间生出无限的可能。
榕树底下，简陋的石椅是它的全部家当，可这并不减少人们对它的向往，它以其凝聚力和亲和力吸引着人们，成了全村的中心。尤其是夏天，更是人多厝窄的乡人纳凉避暑的唯一去处。乡人出工，要在树下逗留；出工回来，要在树下休息，三三两两，谈天说地“锯冇弦”，至若心适，便出工的出工、回家的回家各行其是。饭点时，愈是闹热，各各端碗挟碟到来聚集。能晒的，是碗中的糜稠与稀，比的是，碟中究竟是菜脯还是咸菜，要是偶尔有点鱼或肉，那么“个嘴”便可“翘上天”。
偶遇彼此发生矛盾时，榕树下，也是解决问题谈判的所在。彼时，大致由于乡人间彼此的经济尚是困难，即便对于小小的物件，也会“个钱看做大铜锣”，因此而闹矛盾的随时发生，吵架一如食饭，而且你吵罢来我登场的也如家常便饭。可是，每每发生矛盾时，双方都会不约而同来到榕树下，你一句我一句，或有人从中说和，于是矛盾迎刃而解，没有握手而言和。
榕树下，是忙碌的大人们的短暂休息地，还是解决矛盾的所在，这个现在想起，还是觉得神奇。榕树下，更是我辈儿童的乐园。树脚下，我辈成群结队，各寻对手，或玩“翁仔”（小画图，玩时，将“翁仔”执手中，双方同时出击，击掌后“翁仔”由空中飘落，阳者胜阴者输）、或玩烟仔壳（以烟壳折叠成正方形形状，玩时，画地为界，摆放烟仔壳以为战壕，攻守双方约定先后，用拇指紧扣弯曲的中指以为弓，强力弹出的中指弹着烟仔壳冲向对方阵地，弹出界外的烟仔壳便是胜利品）、或玩橄榄核（将一定数量的橄榄核放在画好的圆圈内，在距离圆圈一定距离处划一横线以为界，玩时，站在线前，用较大的橄榄核为子弹瞄准圆圈中目标投掷，被投掷而中出圈的橄榄核便为胜利品）、或玩小石头（小石头五粒，主要玩的是手与小石头的配合协调，玩时，步骤有五，玩法不同，难度递增，一次性玩到最后者胜，余者输）。
榕树记录着我辈的成长。共同的成长之外，我与榕树独有故事。
那年中秋起瓦窑，遍寻各处没能找到可以做门梁的石，于是有人提议用榕树的树桠顶替，我自告奋勇，从家里拿来了锯，锯下了可替用的树桠。后来找到了石，免用树桠。本来，免用也就免用，可是意外的事发生了，与同伙合力安装石梁时，同伙多次提醒我要小心，以免脚被砸伤。尽管如此，结果脚还是被砸伤了，大拇指被砸中，指甲当场飞出，鲜血直流，痛得我呼天抢地。是不是榕树对我的报复，天啊，竟然来得如此的神速，想起真的害怕。想是万物有灵性，榕树也如此，所以呀，人呀，要存敬畏之心。再后来，知道“烧榕烧榕终世穷”这一谚语，直教我后怕有加，原来潮人百柴万木可作燃料烧，唯独不烧榕树，并以谚语为戒，而且豪赌上人的一生一世，话语何其重，一听便明白。真不知为什么，只庆幸当年那段树桠没被烧掉。
转眼四十年过去了，当年被锯的树桠如今怎样了？再生出也未可知。看如今的大榕树，茂密如此，谅必少不了再生的新桠，这或许是自我的宽慰，因为我也以已度树，我的指甲再生了出来，同具灵性的榕树，难道不再生吗？
三十年河东，三十年河西，随着乡人建房搬离，如今的大榕树，少了人和物的陪伴，你是否感到落寞？看着你挺拔向上、延展四围的架势，你似乎不受影响，不因物喜，不因物悲，活出自我，活出风采，这或许是你予人最好的提示。