□韩缃
集藏是一种业余爱好。我于集藏是个外行。朋友中有人擅于此道，告诉我：集藏并不是单属于专家和大款的“烧钱”活动，它也属于芸芸众生。集藏了多少并不重要，重要的是在集藏中找到了快乐，得到美的享受。左听右闻，慢慢地，我东也约略知晓了东鳞西爪，现不揣浅陋，写出点滴心得。
文房用器
文房用器早在隋唐时就逐渐兴盛起来。古人好古，读先贤书，重历史经验，发思古幽情，追求汇古通今的乐趣。书画真迹、碑帖原拓、古籍善本固然是书房的珍品，那些原本作为“工具”的文房用具也就成了古意盎然的好东西了。
“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一，中置几，如吴中云林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。”
这是明代高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里描述的书斋陈设，虽有些繁琐，却让我们看到了一间舒适古雅的古代书斋的大概。
也许你要说：当代人不可能具备那些“士大夫”富贵气，哪有那么多案头雅玩可供欣赏？
其实，这并不一定关系到钱的问题。文化无价，就看主人的气质和眼光。
友人老李喜欢书法，除了笔墨纸砚颇为讲究之外，一个水盂成了他的文房“第五宝”。我们知道：水盂是古代读书人用于砚池的贮水小罐。水盂置之文案赏心悦目，伴之笔砚彰显“绿叶扶衬红花”的文化张力。此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣。老李的水盂是一个产自枫溪的陶盂，只用20元买来的。瞧吧，盂身横刻行书“上善若水”四字，伴以一泓清泉及半枝梅花的插图，大有“暗香浮动”之韵味。
另一位文友小王，书房中有一方镇纸，竟是一座湘子桥的微缩造型玉雕，“十八梭船廿四洲”，就这么安安稳稳地压在他的一叠叠稿纸或者宣纸上面，何等的惬意，何等的潇洒！这是他参加一次征文比赛时斩获的奖品，何曾掏过他半文钱！
琥珀藏品
搞集藏，须知道一条道理：“高匠仿天工，天工仿不了。”由工艺大师创作的书画，青铜器，木雕，石雕，当然挺珍贵；换个角度，如果说，有一口由松脂形成的“玻璃棺材”里保存着某只亿万年前的昆虫，你说珍贵不珍贵？
我国煤都抚顺出产的琥珀闻名世界，是收藏界宠爱的品种，我的一位东北朋友就挺喜欢收藏琥珀。朋友向我介绍了琥珀形成的原委。原来，在5000万年以前，那里曾经是一巨大的沼泽，气候温暖，森林密布，像白松、红杉等，都含有松脂，在树干上渗出一团团黄色的粘液。各种昆虫在树木里觅食，当碰上松脂后，就无法脱身了。有时，那粘稠的“黄色泪珠”掉下来，刚好落在昆虫身上，它们便被活活地封入“松脂棺材”里。后来，受了喜马拉雅造山运动影响，气候骤变，大批树木死去，被埋在地层下，最后形成了煤田。那些松脂则变成了透明的琥珀。当矿工们把“地下的太阳”开采出来送到地上，这些“玻璃（松脂）棺材”里的昆虫，也就重见天日，亮相于世人面前了。
好，透过上述桔黄色透明的“棺材”，我们可欣赏到：里面躲着一只只小昆虫，有蜂、蟑螂、蚂蚁、蚊子等。那美丽的绿纱翅翼，纤细长腿上的毫毛，完整的蛛网，斑斓多彩，清晰可见。也许有人要说，看一只只昆虫的“死尸”，有什么看头呢？唉，你说这话就太外行了。你仔细瞧吧，这里有蜘蛛觅食的神态，苍蝇舔肢刷翅的，有的直挺着长腿，无可奈何的模样；有的被折曲着身躯作垂死挣扎，千姿百态，栩栩如生。这种大自然的杰作，比著名画家或雕塑家的作品还要珍贵一千倍！有名的琥珀，十分稀少，妇女们把它串连成珠，镶成耳环，当作珍贵的饰物。更重要的，它是博物馆里的标本，记载着亿万年前昆虫的进化史。我就曾经在北京周口店北京猿人展览馆里看过挂在墙上的一口“玻璃（琥珀）棺材”，端详过里面小昆虫的“遗容”。
饱了眼福，长了见识，这就是欣赏琥珀藏品的乐趣。集藏，不是追求某一稀罕精品的过程，而是让你对人生有所依恋，对传统有所认识，对岁月有所回顾的过程！