□陈树彬
曾经，我对学生们说，看了《西游记》，看了孙悟空屡屡被唐僧误解，甚至无情赶走，你们对唐僧，是不是有怨气？
学生们迫不及待都说是。
我又问，孙悟空被唐僧误解并时不时赶走，还不离不弃跟随唐僧，是不是替他觉得不值得？
学生们也都争先恐后说是。
年少，我暗暗叹道，都是年少啊！
我直言不讳告诉学生们：唐僧，其实应该算是这世上少有的意志坚定的钢铁男人，绝非《西游记》里面那个优柔寡断、孱弱无能的形象。就算没有孙悟空他们，唐僧照样能到达西天，取得真经。
学生们都瞠目结舌。这也难怪，认知的局限，限制了他们的判断。于是，我跟他们讲起历史上真正的“西域取经”的故事。
历史上的唐僧，也就是唐玄奘比小说里的唐僧更不容易，取经路上历经艰难险阻，九死一生。没有现代高科技设备的辅助，更没有神话里仙佛法力的加持，八方神圣的援助，甚至有时候连坐骑都没，真正的筚路蓝缕，用脚步丈量西行的路程。
从东土长安走到西域，跋涉13800公里路途，玄奘用了3年时间，历经艰险，到达佛祖的故乡迦毗罗卫城。他在印度一待15年，期间于那烂陀寺师从戒贤学习五年，通晓三藏。又游历于印度各地学习收集经卷，在游学的最后阶段受戒日王礼遇，与3000大小乘学者，2000外道辩经，任人问难，竟无一人能将其诘难，由此名震印度，被大乘尊为“大乘天”，小乘尊为“解脱天”，相当于印度第一佛学大师。之后在戒日王一再邀请下，参加完5年一度、历时75天的无遮大会后，携657部佛经及释迦牟尼佛舍利子载誉归国。
这是历史上真正的“西域取经”的“唐僧”，并没依靠什么火眼金睛、上天入地、法力无边的孙悟空，而是孑然一身，茕茕独行，历经千般险阻，万般磨难，到达西域，功不唐捐，取得汗牛充栋的经书，换得东西文化的交融，打通陆上丝绸之路的关隘，真正的“功德圆满”，功德无量。比我们从神话小说《西游记》看到的唐僧更有血有肉，真实可信，一个真正的坚定笃信的苦行僧。
不忘初心，义无反顾、砥砺前行的取经人唐三藏，其实，更是一个孤勇无畏的“行者”——孙悟空不就叫“孙行者”吗？我的理解是，吴承恩是把历史上真实存在的唐三藏这个人物形象拆分开来，分别扮成慈悲为怀的唐僧和孤勇无畏的行者孙悟空。事实上，历史上的唐玄奘是小说《西游记》里面的唐僧和孙悟空两位一体的综合形象。
可以说，仅供消遣解乏、调节气氛的猪八戒也好，路上任劳任怨、充当老黄牛角色的沙和尚也罢，都是插科打诨的人物。少了他们，唐僧和孙悟空同样能够取得真经，不辱使命。只不过，作为小说，没有配角，就少了不少热闹，减去该有的氛围。没有绿叶的陪衬，红花多少会黯然失色。特别是作为小说。小说，有小说的情节和结构。人物，是小说家考虑结构故事的主要成分。人物搭配太简单了，故事情节和故事结构也就单一了。
猪八戒和沙和尚，一个是经常搅局的，一个是及时粘合的。本来集慈悲和孤勇于一体的唐玄奘，拆分成慈悲却又懦弱的唐僧和刚强而神勇的孙悟空，矛盾容易激化，却因为猪八戒和沙和尚的调和得以解决。
唐僧和孙悟空的性格矛盾便成了“西游”过程的聚焦和看点。
然而，不管唐僧如何误解孙悟空，孙悟空依然对唐僧不离不弃。个中原因，便是孙悟空对唐僧无法割舍的感情——孙悟空简直视唐僧为“再生父母”。
这是完全可以理解的！
世界上最窝囊最悲摧最痛苦的莫过于失去自由。关于“自由”，古今中外早有共识。外国诗人说了：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
孙悟空心高气傲，天不怕地不怕，天皇老子都不怕，却偏偏在最得意时失去自由，又在最青春时期经历了没人能够体会得到的五百年沧桑。失去五百年自由之身，何等无奈憋屈。在这个人生最失意、最失败、最低落的时候，突然有个人施以援手，让你重获自由，何止将你拯救于水深火热之中！
唐僧给了自以为齐天大圣却无法挣脱身上区区一座山的孙悟空的自由，当他跳将出来，那个心情和状态，我们都看到了，差不多要深情地拥抱这个“全新”的世界。
孙悟空对唐僧满怀深情、心存感恩的跪拜磕头，不难体会，在他心里，唐僧不只是取经集团的董事长，不仅是他的师傅，更是他的“重生父母”，那是不能随便背弃的心中的“神”啊。
孙悟空对唐僧的感情，是对母亲般的敬爱，对父亲般的依赖，是心中不可动摇的神的存在！
对孙悟空来说，如果，这世界只有一个人不能背弃，那肯定就是唐僧！