□文/徐汛图/苏影
○你最苦楚的时分，窗外有小鸟在高兴地歌唱；你最高兴的时分，有人正受着病魔的折磨。方生方死，此消彼长，这就是人世间的存在状况，你无须介意，只有正确地去面对而已。
○人生待足何时足？未老得闲始是闲。如今，提倡在劳作出之余适当的休闲生活，正是基于此一出发点。“科目三”的广场舞也罢，下棋莳花，弹琴养鸟也罢，都是体现了一个“闲”字。
○人生里边老是有所缺少，你得到啥，也就失掉啥，重要的是你大概晓得自个究竟要啥。追两只兔子的人，难免会一无所得。
○真放肆不在卡拉OK包厢饮酒放歌，假矜持偏于大庭再三卖弄。能将世事看得透彻，自然不会重视那些浮夸的虚名，只要随时明白什么是最真实的，踏踏实实地做好自己本分的工作，就能感受到一方最怡悦的天地。
○人生没有完美无瑕，假如你发现错了，从头再来，他人不宽恕你，你能够自个宽恕自个。用一个过错去掩盖另一个过错，那叫“欲盖弥彰”。
○以前的相命先生，有一套看人面相的讲究，其实无须太过相信。我们普通人，自有一套看人的简单方式。但凡心地浮躁的人，必无沉潜之识；胆怯的人，必无卓越之见；嗜欲太重的人，必然没有意气志节。多话的人，又哪里有诚挚忠实之心？
○人生像一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的秀丽；人生像一杯清茶，细细品味，才能品出滋味。
○少与多，这是事物的辩证法。孩童知识少，感情单纯，充满天真的童趣，智慧不受陈见的束缚，所以更能体现生命的向上与美好，有时甚至能够提出一些能令成人受到启发的问题。而成人的阅历丰富，智慧也很多，所受的束缚也愈多，天性愈易乱。这就是老子所说的：“为学日益，为道日损。”
○日子是一位睿智的长者，日子是一位博学的老师,它常常春风夏雨，润物无声地为咱们指点迷津，给咱们人生的启迪。
○人都渴望感情的交流，渴望有亲密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事。许多例子说明，交友自有交友之道，先淡后浓，先疏后亲，先达后近，心灵和志趣逐渐接近，最后走到一起而相知。如果刚开始交往，只看表面的现象，不作深入了解，短时间内就打得火热,随即就会降温，那么不互相抱怨才怪。
○在夜间心境平和的时候，容易看出一个人的真心；而真实的情感最能在简朴的生活中流露出来。要求改变一个人是不可能的事，不如自我多作反省；与其攻击他人的缺点，不如使其明白自身的错误，这才是最好的办法。
○如果读书人抱着先入为主的成见来看书，永远只看到自己所赞成的，而看不到与他相反的意见。这就像戴了一副有颜色的眼镜，看天下的事物一般。一个人想要博览众籍，首先便要虚怀若谷，否则，智慧的河川将永远干涸。
○人的不知足，往往由比较而来，同样，人要知足，也可以由比较得到，重点就是要放在“比下有余”上面。这是一个根治不知足心理的办法。若站在更高层次上说，如果人能够体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的富有了。真正的满足是内心的满足，而非物质的满足。