□陈丹玉
砚峰登高，书院参学，其乐何如哉？
随着潮州砚峰书院入选第九批“中国华侨国际文化交流基地”的喜讯传开，千万在外潮人侨商的思乡结里，又缠进这样的一个问句。
问能促行，行必能遇。砚峰书院的大榕树，早已长成，足以牵引游子的目光，为寻根的人儿布下一片浓荫。
砚峰——潮州古城东一座秀美的山峰，因峰腰有湖，天然如砚，故而得名。
登砚峰，车子可取道砚峰路。砚峰路缘山势而上，蜿蜒曲折，坡度却极为舒适。路的两旁树木繁茂，林下野花杂缀，悠然开落。阳光透过树叶的缝隙，洒在路面，点染出斑斓的画意。林间多鸟鸣，啼声若有应，婉转似天籁。多么迷人的山路，难怪能吸引着众多游客停车步行。他们一边悠闲地迈步，一边享受森林清新的空气，还未进入砚峰书院，已自喜悦陶醉。
登上山腰，可暂停脚步，找一个观景台放怀驰目，俯瞰韩江流域，纵览韩东新城，感受一种超然的心境。
迈进砚峰书院的大门，一座高大的影壁墙矗立在游客面前，中间的“砚峰书院”四个大字，古拙厚重。影壁左右各有方形钤刻，勒“精神家园、生命乡里”八个篆体字。这八个字像八声钟鸣，激荡着游客的心。其所造境界之高，所系情思之深，非一般的景区所能企及。
若想探悉砚峰书院营建潮人“精神家园、生命乡里”的诸般努力，必须先了解砚峰书院·淡浮院创建的故事。此外，还须将书院的各个景点、各种文物、各个展览细细观赏一番，用自己的灵心慧性去体悟、去思考，方能有所得益。
砚峰书院·淡浮院的创建，从一个大愿中来。“今生淡浮无二心，天下华人盼一统”。泰国淡浮院大门的这副对联，是泰国华侨郭丰源先生的心声。1995年8月10日，怀着一颗爱国爱乡的赤诚之心，郭丰源决意在家乡也兴建一座淡浮院。为增强中泰友好，弘扬中华文化，他跑遍了整个潮汕地区，最后选中离潮州市八里地的砚峰山作为潮州淡浮院的院址。
在郭丰源先生的倡导下，历经数年的筹集、建设，一座集中展示中华民族珍贵文物的砚峰书院·淡浮院，耀眼地呈现在人们面前。
砚峰书院一直致力于弘扬中华传统文化、沟通中泰关系，已成为潮州市具有一定国际影响力的文物保护单位。目前，砚峰书院是广东游学旅游示范基地、修学旅游示范基地、正大企业大学培训基地、北京大学工商管理硕士（EMBA）粤东授课基地、潮州市研学旅游示范基地、潮州市人才驿站服务基地，为潮州这座文化名城增添浓郁的文化气息。
砚峰书院的标志性建筑是一座气势恢弘的石牌坊。牌坊共三间，采用传统的歇山顶设计。中门坊额上四个金光闪闪的大字“东粤菁华”，是国学大师饶宗颐先生所题。两侧则题写着“金声”“玉振”四个字。据说“金声”“玉振”是古代孔庙或国学专用题字，表明这里是个弘扬文化的场所。
歇山顶的垂脊上，以“仙人骑兽”为首的小兽依次排列在高高的檐角处，为整座牌坊增添了艺术魅力。偶尔有鸽子停落到屋脊上，与“五脊六兽”融为一体，丝毫没有违和感。
牌坊正前方翠绿的草地上，矗立着一块石碑，上面“综鞶帨于遥年”几个字，笔法独特，结体奇妙。仔细看，题字的落款是“选堂”。有些游客读不懂这个石碑的题字，经过聆听讲解，才知道“综鞶帨于遥年”引自唐代李善的表文。其中的“鞶帨”各指古代男女之腰束与佩巾，有象征修养、容仪、礼教与节操等义，为十分珍贵之物。这句话的大意是：集天下最最精华的在这，使它能够永远的传承。
中国历代书法碑林，是砚峰书院精粹所在。游客们赏完庄重威严的世纪宝鼎、喷珠溅玉的知鱼桥喷泉、柔波如醉的夏湖，转入碑林的长廊中，会感受到不一样的氛围，不一样的美。
书法艺术的美，究竟如何？且看孙过庭之滔滔宏论：“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形。或重若崩云，或轻如蝉翼。导之则泉注，顿之则山安。纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。”
书法极美，亦极难，“二十年学画，三十年学书，人书俱老”。苏东坡说：“作字之法，识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙。”黄庭坚说：“学书须要胸中有道义，又广圣哲之学，书乃可贵。”可见能在书法史上留下名字的书法家，修养是多么深厚。
砚峰书院书法碑林依山而建，长五百余米。从下往上望去，只见台阶层累，空间深邃。登几个台阶，墙上作品的年代可能就跳跃一个朝代，书法的变化也直观可见。一级一级登上去，一幅一幅欣赏过去，宛如行走在历史的时空隧道中。碑林所展作品，皆是中国历代书法之精品，上起商周，下迄当代，诸体咸备，共计三百二十余件。战国中期书于帛上、包含了文字和图案的《楚帛书》、被誉为“天下第一行书”的王羲之代表作《兰亭序》、李白唯一存世的书法真迹《上阳台帖》、颜真卿的《祭侄文稿》等皆在其中。
碑林依中国文字之演变及朝代之迁变，次第排列，可称是“中国文字演变之简史”。据说明清以后诸作，多为未尝发表之名家书法珍迹，由海内外收藏机构或收藏家供其原件而拓刻之，尤为珍异。
拾阶而上，到达书院的主殿——交泰殿。殿内有泰皇亲赐《马哈蒙空佛像》一组金佛，供游客瞻仰。交泰殿之名有双重含义，既表示与泰国文化交流的意思，也表示该殿下方土地有两种颜色，左为红土，右为黑土，呈阴阳交泰之象。交泰殿展厅内常年开设“古今中外钱币文化展”，还有侨批、房契、地契等珍贵藏品展出。
2017年，中国华侨公益基金会潮商学公益基金、砚峰书院发起并精心筹建的潮商名贤祠，就开设在交泰殿中。首批收录李天生、谢易初等十八位自明朝至现代的救国爱国、重义行善、热心公益的潮商名贤入祠。
祠中每一位大贤的故事，都可以讲上一节课的时间。陈承甲为什么叫“雨亭老人”？陈慈黉的故居建了多少年？林义顺集资翻印邹容的《革命军》，将书改成什么名以便秘密散发？许许多多的潮商历史典故，在别处只能零星获取，在这里却能较为系统地进行学习。
先贤们拓荒海外，反哺家乡，或捐献巨资支持革命；或捐资修桥筑路倡建新村；或创办学校热心公益……高义大德，垂范百世。
名贤祠的巨幅门联：“三江出海，一纸还乡”，是由砚峰山人李闻海所撰；其老师饶宗颐所书。这副对联文字凝练，书法古逸洒脱，获得潮商学研究者的高度关注和赞赏，也成为砚峰书院的一个热门景点。
砚峰书院的讲解员李琦先生，自述已经讲解这副对联的含义多达三百场了。他讲道：当年的潮汕被称为国之角，意思是中国大陆伸向海洋的那只角。有潮水的地方就有潮商，一代又一代，潮汕人沿着韩江、榕江和练江驾船出海，驶向南洋和西洋，这就是“三江出海”的来历。“一纸还乡”则有两层意思。
远渡重洋去了海外的人们，心中难忘故乡和亲人，他们把辛苦赚来的钱积攒起来，赚十块钱就拿出五块，再附上简短的书信，寄回家乡，这就是平安批，一纸还乡的第一层意思。而那些生未归乡的人，临终前，他们写下自己生辰八字，托亲朋好友带回家，让家人在家族祠堂香炉里点燃烧掉，他们就能魂归故里，这就是一纸还乡的另一层意思。
这一纸还乡的故事，不由得让人联想起泰国潮州会馆旁边那一个公墓，据报道说那里埋葬着许多魂兮归来的潮商人。在那片墓地中，要找到50岁以上年龄的人很难。因为生活的艰辛不易，很多当年下南洋的人，三、四十岁就累死病死在他乡了。“一纸还乡”四个字，于沉思默念间触痛着潮人心。
“清光又是满乾坤，逝水滔滔没旧痕。月色沉江流不去，分明游子梦归魂。”
从“家书抵万金”侨批上的锦字回文，到彼岸潮人临终前期盼魂归故里的“一纸还乡”，潮商的历史是一部思乡情泪的历史。
名贤祠的巨幅门联造就了一个感人的仪式：至书院参观的海外潮人、国内各潮团友人，大家参观完名贤祠之后，不约而同地会带着激动、感动的心情，到交泰殿门口，大喊三遍“三江出海，一纸还乡”，以此来表达自己对潮侨潮商先辈们的敬仰之情。
砚峰书院雕塑《眼界》《希望》《老子出关图》《恩》《无》等，均是砚峰山人李闻海的作品。铜质雕塑《无》，是一个盘腿静坐在岩石上的“人”，虽身披连帽宽服大氅，却没有头部，没有面目，看不见任何人体元素。《无》的巧妙之处，就在于一无万有，在观赏过程中启用了游客自己心灵的映像，你可以想象他是一个智者，也可以想象他是一个侠客，甚或是大盗，当你开始想象，你就完成了作品的二次创作。晴明好，雾遮妙，无论在何种天气下观赏，《无》都具有很强的视觉冲击力。
“淡风拂晓月，浮云絮晚空。”砚峰书院风采超拔，襟怀开阔，正是艺术团队最佳的聚会地点。合唱团、书画家团队、作家团队，纷纷慕名而来。很多重要的潮商文化交流活动，也会选在砚峰书院举办，如《潮汕文化读本》首发式暨学术研讨会、“中国寻根之旅”华裔青少年文化交流活动等。
砚峰书院尊古却不守旧，给予人青春的感觉。这座青春的书院，善于创新，也善于教育，它是中外交流的桥梁和纽带，真无愧于“精神家园、生命乡里”的赞誉。