“最后一碗米送去做军粮，最后一尺布送去做军装，最后一件老棉袄盖在担架上，最后一个亲骨肉送去上战场。”这是战争年代曾广为流传的民谣，也是那个年代沂蒙百姓最真实的写照，温厚、质朴、血性、刚强……共同交织成“沂蒙精神”的生动底色。
这份厚重的精神力量，如何通过于大娘和她身边那群可敬可爱的沂蒙百姓，鲜活地呈现在荧屏之上？我们不妨把视线拉回到剧集创作的当年。
一个沂蒙母亲的诞生
迟蓬在《沂蒙》中饰演的于大娘（于宝珍），是一位送亲人上战场、率乡亲支前的沂蒙母亲。这个角色身上，浓缩了许许多多真实沂蒙女性的影子。为了在外形上贴近人物，她遵照剧组要求，用肥皂洗头，做出头发一绺一绺的效果，让造型自带生活痕迹。在后来的一次公开演讲中，迟蓬这样阐述于大娘的角色塑造：在塑造人物时，她把着力点放在人物的“根”上——对家人的牵挂，对信仰的赤诚。而这份情感的表达，不依靠豪言壮语，而是落在缝补衣物的指尖上、目送亲人出征的眼神里。于大娘身上那份温厚与坚韧，就这样从剧本走到了荧屏上。
剧中许多故事取自真人真事
根据剧集当年的幕后记录与公开报道，编剧赵冬苓在动笔之前，踏遍临沂多个区县，走访了王换于、明德英、梁怀玉、尹德美、沂蒙六姐妹等大量红色人物。剧中许多故事取自真人真事，多数角色都有现实原型。
为还原上世纪三四十年代沂蒙百姓的真实风貌，导演要求演员进驻沂南体验生活，全员与村民同吃、同住、同劳动，要求用一个月的时间把脸晒黑。剧组在各个环节都追求去修饰化的纪实质感，让镜头呈现最本真的老区面貌。
演员也个个“较真”。徐囡楠（饰李阳）剪掉齐腰长发，身上抹上厚重油彩，几天也不清洗；王艺禅（饰心爱）用剧组准备的新鞋向老乡换来半旧布鞋，还原年代质感；孟霞（饰心甜）提前二十天随剧组体验生活，还学会了摊煎饼、推独轮车等农家劳作。正是台前幕后所有人的求真付出，才让沂蒙大地的精神，真切呈现在荧屏之上。
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