鲁迅在仙台
鲁迅是1904年6月申请到日本仙台学习的。在此之前，他是东京弘文学院的学生，再之前，他是大清江南官立陆师学堂附属矿务铁路学堂的毕业生。
“弘文”是日本人嘉纳治五郎专为大清留学生创办的一所速成语言学校，学期两年。鲁迅那一届快要毕业时，日本发动了日俄战争。
鲁迅在1923年发表的小说集《呐喊》自序里，说过他选择学习西医的动机，是为了“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，还为了“战争时候便去当军医”。
学西医更深一层的原因，是鲁迅“知道了日本维新是大半发源于西方医学的事实”。于是，他没像其他同学一样留在东京，而是一个人申请到日本东北的仙台就读医学。用他的话来说，他选择了“日本一个乡间的医学专门学校”。
仙台不光是座大学之城，更是一座军事之城。与仙台医专相邻的，即日本陆军第二师团的大本营。日俄开战后，从战场转运回来的重伤员，也源源不断抬回仙台。置身于民族主义气氛空前高涨的日本人中间，血气方刚的鲁迅不可能不受到影响。
然而，看上去在仙台学习与生活得不错的鲁迅，却在1906年3月主动退学了！只差3个月，他就可以读完二年级的课程。
“文学创作”了行刑场面？
至于鲁迅弃学而去的诱因，他自己曾两次写过，一次是在小说集《呐喊》的自序里，一次是在《藤野先生》一文中，都是讲当年在学校里看过的一个幻灯场面，即日军在中国东北处决为俄军当侦探的中国人，而另外的中国人则在旁边围观。同胞的麻木让他深受刺激，遂毅然弃学。
日本东北大学校史馆的展品中，收藏了当年的幻灯机，和4帧保存下来的有关日俄战争的玻璃板的幻灯片。不过，幻灯片的简短说明是如下文字：
有日俄战争场面的描述，但并未发现鲁迅所说的“行刑”场面。
另一块展板上，日本人则以惯有的含蓄口吻写道：
根据鲁迅的小说集《呐喊》（1921）自序所述，医科学生周树人踏上文学道路是因为他在上仙台医专二年级时，在课堂上看了有关日俄战争的幻灯片中的中国民众的样子。众所周知，这些在《藤野先生》中也有所论及，虽然其作为文学作品多少含有创作的成分，但在学校放映有关战争幻灯片一事，则在现存的资料中可以找到证据。
仔细审视那四帧幻灯片，画面分别是“踏雷的决死队”“犬竹骑兵一等卒在龙王庙奋斗”“破坏金州城门的决死工兵”和“血染的命令书”，幻灯片的顺序分别为第一、第三、第七、第九。
因该馆收藏的幻灯片只有这四幅，所以，不能证明当年学校没有放映过日军处决中国人的画面。也许，正因没有物证，该校才把鲁迅写的放映行刑场面的文字表述为“作为文学作品多少含有创作的成分”，并把《藤野先生》列为“小说”。
可是，以鲁迅的执拗性格和他对宿怨的强烈印象，他又怎么会以写小说的心态“创作”这个情节呢？
弃医之后先学德语
鲁迅放弃学医，却并没有立即从事文学创作。日本东北大学校史馆中的一张集体照，或许能给人以新的启发。
这是一张欢送敷浪重治郎教授赴德国留学的师生合影。敷浪与藤野共同担任解剖学的老师，当年都只有30岁出头。照片上，含第四排的鲁迅在内，共有113个学生穿着统一的校服与敷浪先生告别。这是1905年11月的合影。
4个月后，即1906年3月，鲁迅主动退学，回到了东京。按日本东北大学校史馆所记，临行前，本届同学为他举办了送别会。
鲁迅回东京干什么去了呢？他进入了“东京独语学校”，开始学德语。在日本举国以“独”（德）为师的气氛中，鲁迅放弃了做一名西医大夫的人生愿望，改学第二外语，究竟出于何种目的，似乎无人解读。按说，鲁迅是学过德语的，因为江南陆师学堂与附属的矿路学堂，都有德语课。如是，则鲁迅在日本学习“独语”，算是重操旧业。
耐人寻味的是，作为浙籍革命党“光复会”会长的蔡元培，当时已从日本去德国留学了，而鲁迅正是“光复会”的会员。敷浪教授赴德深造，是否也让鲁迅产生了去德国留学的愿望，人们不得而知。
查鲁迅年谱，他是1906年6月回国与朱安女士完婚，当月便告别新婚之妻，带上比他小4岁的大弟周作人返回东京。1907年7月，鲁迅始与同乡好友许寿裳等在东京谋划创办《新生》文艺杂志，从此正式走上文学之路。
（摘自《晚清三国》 李洁著 九州出版社出版）